Außerirdische in der Meitei-Kultur ⇐ Artikelentwürfe

[Anonymous]

Die Meitei-Sprache PuYas, alte Schriften der Meitei-Zivilisation, beschreibt den Ursprung der Erde und des Lebens auf eine Art und Weise, die auf den Einfluss außerirdischer Wesen schließen lässt, die als „Laiyam“ bezeichnet werden (
== Konzept der außerirdischen Intervention ==

Den Puyas zufolge stieg Sitapa Mapu vom Himmel herab und spielte eine zentrale Rolle bei der Gestaltung des Lebens auf der Erde. Die Lai-Rasse, von der angenommen wird, dass sie aus dem Weltraum stammt, soll sich bereits vor der Erschaffung des Menschen auf der Erde ausgebreitet haben. Diese Erzählung steht im Einklang mit dem Konzept der gerichteten Panspermie, bei der das Leben auf der Erde durch fortgeschrittene außerirdische Wesen gesät wird
Die Puyas erwähnen Begriffe wie „Aatinga Koilou Sitapa“ und „Talang Aatingpapu Eepung Loinapa Aapakpana talang malangna Im oina haina humna asumna leilingeita“, die ein kosmisches Wesen beschreiben, das in der unendlichen Raumzeit (Raumzeit) lebt und die Entstehung des irdischen Lebens orchestriert. Das Leben auf der Erde, einschließlich Pflanzen, Tieren und Menschen, wird so dargestellt, dass es gezielt geschaffen wurde, um die Arten der Lai-Rasse zu erhalten und zu vermehren
== Rolle des Laiyam ==

Den Laiyam wird zugeschrieben, dass sie die menschliche Zivilisation auf der Erde eingeführt haben. In den Puyas wird beschrieben, wie Salailel Sitapa seinen Sohn Konsen Tulei Sengpa (Sanamahi) anweist, in bestimmten Regionen, die als Chaks bekannt sind, mit der Erschaffung von Leben, einschließlich Menschen, zu beginnen. Diese Wesen verbreiteten das Leben auf dem Planeten, sicherten das Überleben und den Fortbestand der Arten und hinterließen der Menschheit Wissen über den Kosmos, das es bewahren sollte
Die Texte weisen außerdem darauf hin, dass die Laiyam das frühe Leben überwachten und verwalteten und eingriffen, wenn intelligente Wesen das Gleichgewicht bedrohten oder destruktive Tendenzen zeigten. Ein solcher Bericht betrifft die Vernichtung der Saloi Phulup, einer früheren humanoiden Rasse, was darauf hindeutet, dass die Laiyam die Ordnung aufrechterhielten und eine Störung ihres kosmischen Plans verhinderten
== Außerirdische Ursprünge von Wissen und Leben ==

In der Meitei-Weltanschauung werden die Meitei-Schrift (das Alphabet), die menschlichen Blutlinien und die natürlichen Ressourcen alle als Erweiterungen der durch die Laiyam geschaffenen kosmischen Ordnung angesehen. Der Eyek Degen Mayek/Laiyek, der die sieben Blutlinienlinien (Yek Salai/Meitei-Konföderation) repräsentiert, und die Konzepte von Aatinga (Meitei-Buchstabe für „A“), der Cheising Eyek Ama (Meitei-Ziffer eins) sind ein Symbol für Leben, das aus dem Himmel oder dem Weltraum stammt.

Die Puyas betonen die Verantwortung des Menschen, Leben, Wissen und den Planeten zu bewahren, und spiegeln die Absicht des Laiyam wider, die Erde mit intelligentem Leben zu besäen. Diesen Texten zufolge ist die menschliche Zivilisation sowohl ein Gefäß für den Fortbestand des Lebens als auch ein Aufbewahrungsort kosmischen Wissens
== Bedeutung in der Meitei-Kultur ==

Die Berichte über außerirdische Eingriffe in die Meitei-Puyas dienen als frühe Vorstellung von Leben, das seinen Ursprung außerhalb der Erde hat. Durch ihre Herabkunft vom Himmel sind die Laiyam von zentraler Bedeutung für das Meitei-Verständnis der Schöpfung, der menschlichen Verantwortung und der Weitergabe von Wissen. Rituale wie Lai Haraoba erinnern an diese Taten und bewahren Erzählungen über die kosmischen Ursprünge des Lebens und der Zivilisation
== Siehe auch ==
* Alte Meitei-Literatur
* Alte Meitei-Religion
* Meitei-Gottheiten
* Alte Meitei-Hymnen
* Meitei-Rituallieder
* Meitei-Astronomie
* Leichillon
* Meitei-Philosophie
* Meitei-Mythologie
* Meitei-Folklore
* Meitei-Märchen

== Bibliographie ==
* *

Außerirdisches Leben
Meitei-Mythologie
Meitei-Folklore
Sanamahismus
Meitei-Literatur
Weltraum in der Kultur
Kosmologie
Kosmogonie
Schöpfungsmythen