Das schöne Glück (katalanisches Volksmärchen) ⇐ Artikelentwürfe

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La bella ventura o Es ca negre sense nas (englisch: „Das Glück oder der schwarze Hund ohne Nase“) ist ein katalanisches Märchen oder Rondalla, das zuerst vom mallorquinischen Priester und Autor Antoni Maria Alcover i Sureda (Antoni Maria Alcover) aus Mallorca gesammelt wurde. Darin heiratet ein Mädchen einen mysteriösen Ehemann, bricht ein von ihm aufgestelltes Verbot und wird aus dem Haus verbannt; Später geht sie zum Schloss ihrer Schwiegermutter, wo sie ihr Kind zur Welt bringt und der Ehemann kommt, um das Kind mit einem Schlaflied zu wiegen.

Es steht in Zusammenhang mit dem internationalen Zyklus „Das Tier als Bräutigam“ oder „Die Suche nach dem verlorenen Ehemann“, in dem ein menschliches Mädchen einen übernatürlichen oder verzauberten Ehemann heiratet, ihn verliert und nach ihm suchen muss. Ähnliche Geschichten wurden aus mündlichen Überlieferungen im gesamten Mittelmeerraum und in Spanien gesammelt.

== Quelle ==
Laut katalanischen Gelehrten und Alcover stammt die Geschichte aus zwei Quellen: En Juan Morey aus St. Llorens des Cardessar und D.ª Elisabet Rossinyol de Dameto aus Ciutat de Mallorca.Alcover, Antoni Maria. ''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id= ... p6&seq=215 Aplec de rondalles mallorquines d'en Jordi des Racó]''. Tom IV. Ciutat de Mallorca: Tipografia Católica de Sanjuan, 1904. p. 201fn1.
== Zusammenfassung ==
Eine alte Witwe hat drei wunderschöne Töchter, Na Maria, N'Antonia und Na Catalina. Eines Tages klopft eine Wanderin an ihre Tür und Maria gibt ihr trotz ihrer dürftigen Situation etwas Brot. Aus Dankbarkeit erzählt die Bettlerin dem Mädchen von „la bella ventura“: Öffnen Sie um Mitternacht das Fenster und rufen Sie „La bella ventura“, und eine Stimme wird ihr ihr Schicksal verkünden. In derselben Nacht öffnet Maria das Fenster und schreit der Nacht zu, die ihre „la bella ventura“ sein soll, und eine Stimme ruft, dass es der König von Neapel sein soll. Maria bekommt Angst und schließt das Fenster. Sieben Tage später fährt der König von Neapel selbst mit seiner Kutsche in die Stadt, um seine zukünftige Braut Na Maria aus dem Haus ihrer verwitweten Mutter abzuholen und erfüllt damit die Prophezeiung der Stimme. Maria stimmt dem Heiratsantrag zu und sie reisen sofort nach Neapel.

Als nächstes begrüßt N'Antonina dieselbe Bettlerin und bietet ihr etwas Brot an. Aus Dankbarkeit rät die Bettlerin Antonina, dasselbe zu tun wie ihre ältere Schwester: Nachts das Fenster öffnen und „la bella ventura“ rufen. Um Mitternacht schreit Antonina nach der Nacht und die Stimme antwortet „der König von Frankreich“. Sieben Tage später fährt der König von Frankreich selbst in einer Kutsche zum Haus der alten Frau, um N'Antonina als seine Braut zu erbitten. Es geschieht so. Schließlich trifft Na Catalina dieselbe Bettlerin, gibt ihr etwas Brot und wird angewiesen, um Mitternacht um ihre „la bella ventura“ zu weinen. Um Mitternacht befolgt Catalina die Anweisung der alten Frau und eine Stimme spricht von einem Hund ohne Nase. Catalina ist entsetzt über die Enthüllung und weigert sich zu glauben, dass ihre Zukunft bei einem Tier liegt.

Sieben Tage später kommt ein nasenloser schwarzer Hund zum Haus der alten Frau und verlangt, Na Catalina zu haben, da er ihr zukünftiger Bräutigam und sie seine Braut sei. Catalinas Mutter versucht, den Hund zu vertreiben und spottet über die Idee, dass ihre Tochter ein Tier heiraten könnte, da sie keine Hündin ist, die einen Hund heiraten könnte. Der Hund verspricht, in sieben Tagen zurückzukehren, um seine Braut zu holen, und geht, während das Mädchen und ihre Mutter darüber nachdenken, was sie tun können, um einem solchen Schicksal zu entgehen. Da sie Mutter von zwei Königinnen, ihren älteren Töchtern, ist, verfügt die Frau über genügend Ressourcen, um den Hund abzuwehren: Sie baut Mauern um ihr Haus und große Türen mit sieben Schlössern. Dennoch erscheint der Hund erneut mit der gleichen Forderung; Er spielt ein Fabiolet und überwindet die Hindernisse mit Leichtigkeit. Catalina gibt ihren Widerstand auf und willigt ein, den Hund zu heiraten, und ihre Mutter fällt auf der Stelle in Ohnmacht.

Der Hund nimmt Na Catalina mit nach Hause. Später fliegt eine Taube herein und lädt Na Catalina nach Neapel ein, um ihre Schwester zu besuchen. Dort angekommen bittet Na Catalina einen Diener, etwas Wasser in einem silbernen Becher mit goldenem Henkel zu trinken. Trotz der Weigerung des Dieners trinkt Na Catalina etwas und lässt ihren Ring hineinfallen. Die Königin von Neapel, ihre Schwester, erkennt den Ring, erfährt, dass ihre Kadette in der Stadt ist, und heißt sie willkommen. Na Catalina erzählt ihrer älteren Schwester, dass sie den nasenlosen Hund geheiratet hat, aber die Königin versichert ihr, dass ihr Glück möglicherweise hinter der Hundegestalt steckt, und gibt ihr dann einen Feuerstein. Das nächste Mal besucht Na Catalina ihre mittlere Schwester, die Königin von Frankreich, lässt ihren Ring in einen Krug fallen und bedeutet ihrer mittleren Schwester, dass sie dort in Frankreich ist. Die Schwestern kommen wieder zusammen, Catalina beklagt ihre Situation, aber ihre mittlere Schwester versichert ihr, dass es noch Glück für sie gibt, und gibt ihr dann eine Kerze.

Schließlich bringt der Hund Na Catalina auf eine Wiese, ein Loch öffnet sich und sie betreten seinen unterirdischen Palast mit wunderschönen Gärten. Der Hund stürmt voraus und Na Catalina fürchtet sich ein wenig vor dem Ort, da es trotz seiner Schönheit sehr dunkel ist. Plötzlich erleuchtet ein großer Kandelaber den Raum, und einige schattenhafte Diener bringen ihr Essen, wenn sie darum bittet, und einige schattenhafte Diener führen sie ins Bett. Sie wird von anderen Phantomdienern bedient und hört nachts einige Atemzüge neben sich. In der dritten Nacht dort beschließt sie, die Kerze anzuzünden, die ihre Schwester ihr mit dem Feuerstein gegeben hat, um ihren nächtlichen Begleiter besser sehen zu können: Ein hübscher junger Mann liegt schlafend neben ihr. Sie bewegt die Kerze, um sein Gesicht besser sehen zu können, und ein Tropfen Kerzenwachs fällt auf seine Wange. Plötzlich findet sich Na Catalina draußen wieder, verloren in einem dichten Wald.

Sie wagt sich durch den Wald und betritt eine Stadt, wo eine freundliche Frau, die Kleidung bügelt („planxadora“), sie aufnimmt und ihr einen Job als weitere Bügelerin gibt. Na Catalina hilft den Frauen beim Bügeln der Kleidung und ist darin so geschickt, dass ihre Begleiterin sie nach ihrer Geschichte fragt. Unter Tränen erzählt sie von ihrer Familie und dem Ehemann, der sie entführt hat. Da sie Mitleid mit ihr haben, nehmen sie sie als neue Dienerin mit auf die Burg des Kaisers, um dort die Wäsche zu bügeln, und ihre Gefährten gesellen sich zu ihr. Mit der Zeit bringt Na Catalina einen wunderschönen Sohn zur Welt, und ihre Freunde fragen sie nach dem Vater des Babys, dessen Aufenthaltsort sie nicht kennt. Sie kümmern sich abwechselnd um sie. Eines Nachts erscheint ein Licht im Zimmer, ein hübscher junger Mann kommt aus der Wand und umarmt das Baby. Die Person wiegt das Baby und singt ein Klagelied darüber, dass sein Sohn Gold tragen würde, aber er trage Lumpen, und dass sein Zauber anhalten wird, solange es noch Uhren zu läuten und Hähne zu krähen gibt, und verschwindet dann über die Wand.

Na Catalinas Freunde haben Angst vor der Apparation, beschließen aber, dem Kaiser und der Kaiserin davon zu erzählen, die mit dreizehn Jahren einen Sohn verloren und seitdem nach ihm suchen. Die Monarchen sagen der Frau, dass sie die Situation geheim halten werden und das Ereignis in der folgenden Nacht sehen möchten. In der folgenden Nacht verlassen die Frauen Na Catalina mit ihrem Sohn im unbeleuchteten Raum, während die Monarchen von der angelehnten Tür aus spähen: Von der Wand kommt der Fremde, der das Kind umarmt und es wiegt, während er dasselbe Lied singt, und dann geht. Der Kaiser vermutet, dass es sich bei diesem Fremden um ihren vermissten Sohn handelt, also befiehlt er der Frau, geheim zu bleiben, und ordnet an, dass die Glocken nicht läuten dürfen und dass die Leute die Hähne töten sollen, indem sie ihnen den Hals umdrehen.

In der dritten Nacht werden die Monarchen Zeugen, wie der Fremde erneut Na Catalinas Zimmer betritt, um das Baby zu wiegen und dieselben Verse zu singen. Plötzlich umarmen die Monarchen ihren Sohn und erwähnen, dass der Zauber vorbei sei, da die Glocken nicht läuten und die Hähne nicht krähen. Der Fremde geht zu Na Catalina und gibt zu, dass er der vermisste Prinz ist, dieselbe Person wie der nasenlose schwarze Hund, den sie geheiratet hat, und dieselbe Person neben ihr in ihrem unterirdischen Palast. Der Kaiser und die Kaiserin vereinen sich wieder mit ihrem Sohn, Na Catalina und der Prinz erklären alles, was ihnen passiert ist, und die Monarchen lassen die Glocken läuten und die Hähne krähen, um zu feiern. Sie laden Na Catalinas Mutter, Schwestern und ihre jeweiligen königlichen Ehemänner zu Na Catalinas Hochzeit mit dem Prinzen ein. Na Catalinas Mutter bleibt bei ihrer Kadette, und als der Kaiser und die Kaiserin sterben, besteigen Na Catalina und der Prinz den Thron.Alcover, Antoni Maria. ''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id= ... p6&seq=215 Aplec de rondalles mallorquines d'en Jordi des Racó]''. Tom IV. Ciutat de Mallorca: Tipografia Católica de Sanjuan, 1904. S. 201-230.
== Analyse ==
=== Märchentyp ===

Gelehrte
=== Motive ===

==== Das Wiegenlied des Prinzen ====
In seiner Monographie von 1955 stellte Swahn fest, dass das Schlaflied des Mannes für sein Kind „ziemlich einheitlich gestaltet“ war und Anweisungen zum Löschen „der Hähne [galli] und der Uhren [campane]“ enthielt.
== Varianten ==
Die Wissenschaftlerin Nancy Canepa findet ähnliche Geschichten in der Türkei und in Griechenland.
Der Spanish Folktale Index der spanischen Gelehrten Julio Camarena und Maxime Chevalier berichtet über den Typ 425E in Spanien mit dem Titel „El esposo encantado canta una nana“ („Der verzauberte Ehemann singt ein Wiegenlied“), der in kastilischsprachigen Gebieten (Kastilisch-Spanisch) und in Katalanisch (Katalanische Sprache) bezeugt ist.CAMARENA, JULIO; Maxime CHEVALIER (1995). ''Catálogo typográfico del cuento folklórico español''. Bd. I: Cuentos maravillosos. Madrid, Kastalien. P. 258. Laut der katalanischen Philologin Caterina Valriu kommt der Märchentypus nur auf Mallorca vor. Valriu, Caterina. „[http://valriu.com/caterina/wp-content/u ... NDALLA.pdf La rondalla]“. In: Soler i Amigó, Joan (Hrsg.). ''Traditionell. Enzyklopädie der katalanischen Populärkultur. Barcelona: Enciclopédia Cataluna, 2007. p. 186.

=== Murcia ===

Der spanische Wissenschaftler Ángel Hernandez Fernandez entwickelte das Klassifizierungssystem der in der Region Murcia gesammelten Geschichten mit dem Titel 425E, „Der verzauberte Ehemann singt ein Lied“. Die einzige Bestätigung dieses Typs basiert auf einer Geschichte von Jumilla.Hernández Fernández, Ángel. ''[https://ebuah.uah.es/dspace/handle/10017/19842 Typologischer Katalog der Folkloregeschichte in Murcia]''. Sammlung „Der Garten der Stimme: Bibliothek für mündliche Literatur und Populärkultur“, Bd. 13. Alcalá de Henares: Bereich für Literaturtheorie und Vergleichende Literaturwissenschaft der Universität Alcalá: Cervantinos Studies Center; Mexiko-Stadt: Institut für Philologische Forschung der UNAM, 2013. S. 102-103.
== Siehe auch ==
* Das Vorhängeschloss (Märchen)|Das Vorhängeschloss
* Die Geschichte von Oimè

ATU 400-459
Katalanische Folklore Spanische Märchen