Hussein Ibn Ghanem ⇐ Artikelentwürfe

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'' 'Husayn ibn abi bakr ibn ghannam al-najdi al-ahsa'i' 'war ein Historiker, Dichter und Gelehrte der Maliki School of Islamic Jurisprudence. Der genaue Datum seiner Geburt wurde nicht in der Stadt Al-Mubarraz in Al-Ahsa geboren und aufgewachsen und wird nicht aufgezeichnet. Später zog er nach Diriyah, wo er unter Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab studierte. His major works include ''Al-`Iqd al-Thamin fi Sharh Usul al-Din'' (The Precious Necklace in the Explanation of the Principles of Religion) and ''Rawdat al-Afkar wa al-Afham li Murtad Hal al-Imam wa Ta'dad Ghazawat Dhawi al-Islam'' (The Garden of Thoughts and Understandings for the Seeker of the Imam's Condition and the Enumeration of the Überfälle des Volkes des Islam), das allgemein als "The History of Najd" oder "The History of Ibn Ghannam" bekannt ist. Er starb im Monat von Dhu al-Hijjah im Jahr 1225 AH (1811 n. Chr.) In Diriyah.
== Life ==
Sheikh Husayn Ibn Ghannam wuchs in Al-Ahsa auf, wo er den Koran auswendig lernte und seine wissenschaftlichen Beschäftigungen mit großer Fleiß begann. Er studierte unter den Gelehrten von Al-Ahsa, bevor er nach Bahrain reiste, um von seinen prominenten Gelehrten zu lernen. Nach seiner Rückkehr nach Al-Ahsa schloss er sich wieder mit seinen Lehrern zusammen, bevor er schließlich nach Diriyah wanderte.

In Diriyah wurde er herzlich von Imam Abdulaziz bin Muhammad al Saud und Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab empfangen, der ihn hoch geschätzt hatte. Er ließ sich in Diriyah nieder und lehrte Studenten Fächer wie arabische Grammatik und "Arūḍ" (arabisch poetisches Messgerät) sowie die Gesetze der Erbschaft. Während er der Maliki -Schule von Fiqh (islamischer Rechtsprechung) folgte, waren die Menschen in Najd überwiegend Hanbali. Er lehrte auch die Prinzipien von Tawhid (die Einheit Gottes). Er war bekannt für seine hervorragende Lehre, den aufrechten Charakter, seinen soliden Intellekt und war ein begabter Dichter und ein versierter Historiker. Seine Firma galt als unterhaltsam und seine Gespräche ein.
== WORKS ==
Ibn Ghannam war ein Zeitgenosse bedeutender historischer Ereignisse, einschließlich der Entwicklung der islamischen Reformbewegung (der Wahhabi -Bewegung) und der frühen Jahre des ersten saudischen Staates. Er verfasste 'al-`iqd al-Thamin fi Sharh Usul al-Din' ', den er Abdulaziz bin Muhammad al Saud widmete. Sein berühmtestes Werk ist '' Rawdat al-Afkar wa al-afham li Murtad Hal al-Imam wa ta'dad ghazawat dhawi al-islam '', allgemein bekannt als "The History of Najd" oder "The History of Ibn Ghannam". Der Historiker Ibn Isa stellte fest, dass diese Arbeit in zwei Teile unterteilt ist:

'' 'Teil eins:' '' '' rawdat al-afkar wa al-afham li Murtad Hal al-Imam wa ta'dad ghazawat dhawi al-islam. '' Ibn ghannam, 'rawdat al-afkar wa al-afham li murtad hal-imam wa ta'dad Ghazawat Dhawi dhawi dhawi dhawi al-islam' '' '' 'Teil Two:' '' 'Kitab al-Ghazawat al-Bayaniyya wa al-futhat al-rabbaniyya' (das Buch der eloquenten Raids und göttlichen Eroberungen) .IBn Ghannam, '' Kitab al-Ghazawat al-Bayaniya wa al-Futhat al-Rabbaniya.
=== Teil eins ===
Der erste Teil seiner Geschichte überprüft die Schriften von Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Es diskutiert die vorherrschenden religiösen Bedingungen in der Region vor dem Auftreten des Scheichs und detailliert das Leben des Reformers. Ibn Ghannam enthielt viele der persönlichen Briefe des Scheichs und ausgewählte Fatwas und Kommentare zu Versen oder Kapiteln des Korans.

=== Teil zwei ===
Im zweiten Teil konzentrierte sich Ibn Ghannam auf die politische und militärische Geschichte | Militärische Aspekte des ersten saudischen Staates. Er beinhaltete einen langen Brief von Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab, der auf einen seiner Kritiker antwortete, sowie einen anderen Brief, in dem Sheikh Hamad ibn Nasir ibn Mu'ammar Fragen an Fragen der Gelehrten von Mekka über die Prinzipien der Reformbewegung behandelt. Dieser Abschnitt deckt die Ereignisse des ersten saudischen Staates von seiner Gründung bis zum Jahr 1212 AH (1797/1798 n. Chr.) Ab
Seine Arbeit wird daher als eine der wichtigsten Hauptquellen für die Geschichte des ersten saudischen Staates angesehen. Der Staat wurde in den Jahren zwischen dem Ende seiner aufgezeichneten Geschichte (1212 AH) und seinem Tod im Jahr 1225 ah sehr bedeutende Ereignisse unterzogen. Während es wahrscheinlich ist, dass er über diese entscheidende Zeit schrieb, werden solche Schriften jetzt als verloren angesehen.

== Siehe auch ==
* Muhammad ibn Abd al-Wahhab
* Abdul-Aziz bin Muhammad bin Saud
* Uthman ibn Bishr

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