Stanisław Stomma ⇐ Artikelentwürfe

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'''Stanisław Stomma'' (geb
== Biografie ==

=== Jugend ===
Er war der Sohn von Ludwik (1859–1910) und Jadwiga geb. Jasieńska (1875–1944) und hatte drei Schwestern: Helena (1901–1972), Zofia (1903–1981) und Aniela (1905–1989). .
Seine Masterarbeit verteidigte er 1932 unter der Leitung von Stefan Glaser.
=== Zweiter Weltkrieg ===
Im Sommer 1939 kehrte er nach Polen zurück. Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs wurde er aufgrund seiner Gesundheitskategorie „C“ nicht mobilisiert.
=== Zwischen 1946 und 1956 ===
Nachdem er das Seminar verlassen hatte, wurde er ein enger Mitarbeiter und dann Mitglied der Redaktion von „Tygodnik Powszechny“. Während dieser Zeit plädierte er dafür, einen Kompromiss mit den kommunistischen Behörden (Kommunismus) zu suchen und die politischen Realitäten zu berücksichtigen.
Im September 1946 war er Unterzeichner einer Gedenkschrift katholischer Intellektueller an das polnische Episkopat, in der er um Unterstützung für die Gründung einer politischen Partei zur Vertretung der polnischen Katholiken bat.
Im Herbst 1946 veröffentlichte er in der dritten Ausgabe von „Znak“ einen Artikel mit dem Titel „Maximale und minimale soziale Tendenzen der Katholiken“. In diesem Artikel suchte er nach einem Kompromiss zwischen Katholizismus und Sozialismus, vor allem im Bereich der Reform des Sozialsystems, und argumentierte, dass die katholische Kirche in dieser Angelegenheit an kein bestimmtes Programm gebunden sei. Er betonte auch die Notwendigkeit, starke spirituelle, kulturelle und intellektuelle Grundlagen zu schaffen, um dem Katholizismus die Möglichkeit einer langfristigen Entwicklung zu geben. Angesichts der aggressiven kommunistischen Politik plädierte er für einen Rückzug auf „religiös-moralische“ Positionen.
Ab dem 1. Januar 1946 war er Mitarbeiter der Abteilung für Strafrecht der Jagiellonen-Universität. 1947 habilitierte er sich mit der Arbeit „Soziologische Bewertung bestimmter Konzepte der Strafrechtswissenschaft“.
In der Ausgabe von „Tygodnik Powszechny“ vom 10. Dezember 1950 veröffentlichte er zusammen mit Jerzy Turowicz einen Artikel mit dem Titel „Katholiken im Volkspolen“, in dem sie erklärten, dass sie zwar viele positive Aspekte im Sozialismus sehen, aber den Sozialismus Ideal ist nicht ihr Ideal, und die gesonderte katholische Position sollte respektiert werden.
Nachdem die bisherige Redaktion aus „Tygodnik Powszechny“ im Juni 1953 entfernt wurde, war er etwa ein Jahr lang arbeitslos. 1954 wurde er im Nationalmuseum in Krakau angestellt, wo er als Leiter der Museumsbibliothek tätig war. Außerdem erhielt er einen Vorschuss für eine Reihe von Aufsätzen vom Verlagsinstitut „Pax (Verlagsinstitut)|Pax“.
=== Zwischen 1956 und 1961 ===
Im Oktober 1956 gehörte er zu einer Gruppe von Laienkatholiken, die die Gründung des Nationwide Club of Progressive Catholic Intelligentsia ankündigten, mit dem Ziel, eine „soziale Vertretung“ katholischer Gemeinschaften zu bilden.
In den folgenden Jahren trat er für das Programm des sogenannten Neopositivismus ein, in dessen Rahmen er einen Kompromiss mit den Behörden der Volksrepublik Polen anstrebte, der den freien Betrieb katholischer Gemeinden (einschließlich des Betriebs katholischer Intelligenzclubs) ermöglichen würde und parlamentarische Vertretung) und würde Zugeständnisse der Behörden an die katholische Kirche zulassen.
Im Jahr 1957 kandidierte er als unabhängiger Kandidat für die polnischen Parlamentswahlen (Kandidat im Bezirk Nr. 34 in Krakau).
Ab 1957 begann er, Kontakte zu politischen Kreisen in Westdeutschland zu knüpfen
Ab September 1958 war er Präsident des „Klub Inteligencji Katolickiej“ in Krakau; gleichzeitig engagierte er sich im „Klub Inteligencji Katolickiej“ in Warschau. Von 1958 bis 1962 war er dessen Vizepräsident.
Im Herbst 1959 zog er endgültig nach Warschau.
=== Zwischen 1961 und 1976 ===
Bei den Parlamentswahlen 1961 (Polnische Parlamentswahl 1961) erhielt er erneut einen Parlamentssitz in Krakau und erhielt nach offiziellen Angaben 302.000 Stimmen (und übertraf damit erneut Józef Cyrankiewicz).
Zumindest ab 1961 wurde sein Wohnsitz von Beamten des Sicherheitsdienstes (Polen) abgehört.
Er war vom Zweiten Vatikanischen Konzil fasziniert
Im Januar 1963 veröffentlichte er in „Tygodnik Powszechny“ einen kritischen Artikel mit dem Titel „Mit dem Staub brüderlichen Blutes“, der dem Januaraufstand gewidmet war. Darin kritisierte er den Kult der Niederlage und des irrationalen Heldentums. Dafür wurde er von Stefan Wyszyński öffentlich kritisiert.
In den 1960er Jahren beteiligte er sich am Prozess der polnisch-deutschen Aussöhnung. 1969 wurde er als erster polnischer Abgeordneter vom deutschen Präsidenten Gustav Heinemann empfangen.
Bei den polnischen Parlamentswahlen 1965 wurde er erneut als Abgeordneter gewählt und belegte im Krakauer Wahlkreis Nr. 4 den vierten Platz.Die Bekanntmachung der staatlichen Wahlkommission vom 1. Juni 1965 über die Ergebnisse der Wahlen an den „Sejm“ der Polnischen Volksrepublik am 30. Mai 1965 (veröffentlicht in „Monitor Polski“ von 1965, Ausgabe 29, Punkt 157).
Schließlich wurde er bei den polnischen Parlamentswahlen 1969 zum vierten Mal Abgeordneter und belegte den ersten Platz im Wahlkreis Nr. 4 in Krakau (nach offiziellen Ergebnissen erhielt er 97 % der Stimmen) und übernahm erneut die Wahl Position des Fraktionsvorsitzenden.
Bei den polnischen Parlamentswahlen 1972 wurde er auch in den Sejm gewählt (diesmal im Wahlkreis Nr. 9 in Białystok, wo er nach offiziellen Ergebnissen den zweiten Platz belegte und über 98 % der Stimmen erhielt).< ref>
=== Zwischen 1976 und 1989 ===
1978 ging er von der Jagiellonen-Universität in den Ruhestand.
Während der Ereignisse im August 1980 schloss er sich einer Petition an die kommunistischen Behörden an, die von 64 Wissenschaftlern, Schriftstellern und Journalisten unterzeichnet wurde und zum Dialog mit streikenden Arbeitern aufrief.
Er lehnte Straßendemonstrationen und Generalstreiks ab und plädierte stattdessen für den schrittweisen Aufbau unabhängiger sozialer Strukturen.
=== Zwischen 1989 und 2005 ===
Bei den polnischen Parlamentswahlen (1989) wurde er in den Senat (Polen 1989–1991) der Woiwodschaft Płock (1975–1998) gewählt.
Er gehörte zu den Befürwortern von Tadeusz Mazowieckis Präsidentschaftskandidatur bei den polnischen Präsidentschaftswahlen 1990. Ende 1990 trat er zusammen mit anderen Politikern des Democratic Right Forum der Demokratischen Union (Polen) bei )|Demokratische Union, wo er der Demokratischen Rechten Fraktion angehörte.
Er stimmte den Wirtschaftsreformen des Balcerowicz-Plans von Leszek Balcerowicz zu, forderte jedoch eine aktive Sozialpolitik.
Er verstarb am 21. Juli 2005.
== Privatleben ==
1947 heiratete er Elwira Szykowska (1924–2006), die er in Vilnius kennengelernt hatte. 1948 wurde ihre Tochter Magdalena geboren und 1950 ihr Sohn Ludwik Stomma (Ludwik).
== Auszeichnungen und Auszeichnungen ==

* Orden des Weißen Adlers (Polen)|Orden des Weißen Adlers (1994)Erlass des Präsidenten der Republik Polen vom 3. Mai 1994 über die Verleihung des Ordens (Gesetzblatt von 1994, Nr . 35, Punkt 294).
* Kommandantenkreuz des Ordens Polonia Restituta (1969)
* Ritterkreuz des Ordens Polonia Restituta (1964)
* Großkreuz des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland (1988)
* Abzeichen zum 1000. Jahrestag des polnischen Staates (1966) * Medaille für langes Eheleben (1997)Erlass des Präsidenten der Republik Polen vom 7. Juli 1997 über die Verleihung von Auszeichnungen (Gesetzblatt von 1997, Nr. 69, Pos. 675).
* Włodzimierz-Pietrzak-Preis (1950) * Ehrendoktorwürde der Jagiellonen-Universität (2000)


== Bibliographie ==

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