Antonius von Feierlichkeit ⇐ Artikelentwürfe

[Anonymous]

„Anthonie de Solempne“ war ein niederländischer Flüchtling aus dem elisabethanischen Zeitalter in der Stadt Norwich, England, der von etwa 1567 bis mindestens 1572 der erste Betreiber einer Druckmaschine in der Stadt war. Ursprünglich ein Gewürzhändler in Antwerpen, ermöglichte ihm seine Verbindung mit dem Typografen Albert Christiaensz, mit eigener finanzieller Unterstützung eine Druckmaschine in der Stadt zu errichten. Er wurde 1570 von der Norwich Corporation angestellt, um Satzungen zu drucken, und erhielt im selben Jahr die Staatsbürgerschaft.

Als eines der wohlhabendsten Mitglieder der Flüchtlingsgemeinschaft der Stadt zog er 1572 in die White Dove in der Stadt und wechselte möglicherweise den Beruf, um Alkohol zu verkaufen.

== Leben in Antwerpen ==
In Antwerpen in der Provinz Brabant (Herzogtum Brabant) arbeitete Solempne als Gewürzhändler oder Gewürzmakler.
== Als Drucker in Norwich ==
Solempne kam im Spätsommer oder Herbst 1567 in Begleitung seiner Frau und seiner beiden Söhne in Norwich an. Er war Mitglied der großen Gemeinschaft niederländischer und wallonischer Flüchtlinge, die nach Norwich einwanderten. Da es in der einheimischen Bevölkerung Norwichs keine Drucker gab, ist es wahrscheinlich, dass er durch die Bekanntschaft mit anderen Flüchtlingen eine Verbindung zum Druckergewerbe knüpfte. Kurz nach seiner Ankunft begann er mit dem Betrieb einer Druckmaschine in der Nähe des Handelszentrums der Stadt in der Gemeinde St Andrew (St Andrew's Church, Norwich). Er wurde der erste Praktiker dieses Gewerbes in der Stadt, und seine Druckerei war wahrscheinlich die einzige Druckerei, die von Exilanten in einer englischen Provinzstadt vor Beginn des Achtzigjährigen Krieges|Niederländischen Aufstands betrieben wurde.

Solempne erscheint in einer Volkszählung dieser Gemeinde im Sommer 1568 durch Agenten von John Parkhurst, dem Bischof von Norwich. Auf dieser Liste war Solempne eine von mehreren Personen, die im Buchhandel tätig waren, darunter der Buchhändler und Drucker Jan Paets [Joannes Paetz Jacobszoon] sowie die Buchhändler und Buchbinder Anthonius Rabat, Cornelius Van Hille und Petrus Jass (oder Jason).
Sein Betrieb war für seine Zeit und seinen Standort ungewöhnlich gut ausgestattet und kompetent besetzt, wie aus zwei erhaltenen Büchern aus seiner Druckerei aus dem Jahr 1568 hervorgeht. Mit diesen beiden beeindruckenden Werken, „Belijdenisse“ und „Psalmen Davids“, begann für seine Werkstatt eine arbeitsreiche Zeit, die bis 1571 andauern sollte. Sie versuchte, die Nachfrage nach Niederländisch zu befriedigen liturgische und doktrinäre Literatur in Norwich, da es 1568 über 1.000 Mitglieder der flämischen elisabethanischen Stranger-Gemeinschaft in der Stadt gab. Keines der Werke aus Solempnes Verlag wurde im Stationers' Register verzeichnet; Dies ist kein Einzelfall, deutet jedoch darauf hin, dass er in Bezug auf seinen Druck eine stillschweigende Zustimmung der Stadtgesellschaft und des Herzogs von Norfolk (Thomas Howard, 4. Duke of Norfolk) hatte.

Seine Produktionen nach 1568 waren kleiner, weniger anspruchsvoll, hatten geringere handwerkliche Standards, verwendeten eine geringere Typenvielfalt und richteten sich nicht mehr ausschließlich an die Flüchtlingsgemeinschaft oder hatten einen spezifischen Bezug zur niederländischen reformierten Kirche. Die Veröffentlichung des „Tableau de l'oeuure de Dieu“ durch die Presse im Jahr 1569, die den Pfarrer der wallonischen Kirche von Norwich entsetzte, hat möglicherweise die Aufmerksamkeit des Bischofs von London auf die Presse von Solempne gelenkt, was möglicherweise zu einer Verschärfung der Kontrolle über deren Betrieb geführt hat, obwohl es keine Aufzeichnungen über Maßnahmen gegen Solempne gibt, obwohl Breitseiten nach diesem Zeitpunkt die Legende „gesehen und erlaubt“ tragen

Ab Mai 1570 war Solempne bei der Norwich Corporation angestellt, um Statuten zu drucken, und ungefähr zur gleichen Zeit wurde er vom Aufseher der Armen (Aufseher der Armen) für die Pfarrei St Andrew's Church, Norwich (St Andrew) auch dafür bezahlt, „PClamacons“ zu drucken. Die Gesellschaft erlaubte Solempne, seine vollen Bürgerrechte zu erwerben. Am 11. Dezember 1570 wurde Solempne in das Buch der Freien eingetragen, nachdem er sich für vierzig Schilling die Freiheit erkauft hatte, als Drucker zu arbeiten und rheinischen Wein zu verkaufen. Hier wurde er als Milizionär (Milizionär) und Kirchenältester (Ältester (Christentum)) beschrieben. Obwohl das Drucken außerhalb Londons normalerweise stark eingeschränkt war, durfte Solempne seine Druckerei offenbar in Norwich betreiben, ohne auf diese Einschränkungen Rücksicht zu nehmen. Er wurde ein angesehenes Mitglied der niederländischen Gemeinde in Norwich. Spätere Subventionsunterlagen zeigen, dass er einer der wohlhabendsten Mitglieder der Flüchtlingsgemeinschaft der Stadt war.

=== Möglicher Berufswechsel ===
Wie lange er genau praktizierte, ist ungewiss. Der letzte Gegenstand, der Solempnes Presse mit Sicherheit zugeschrieben werden kann, stammt jedoch aus den Jahren 1571–72; dies geschah gleichzeitig mit einem Wechsel von Solempnes Unterkunft; Er zog 1572 in Räumlichkeiten am Zeichen der Weißen Taube in der Pfarrei St. John Maddermarket. Dies fiel möglicherweise mit einem Wechsel seines Berufs zusammen, da diese Räumlichkeiten bekanntermaßen Alkohol verkauften. Im Jahr 1581 war er ein Ausländer (Ausländer (Recht)) und zahlte in derselben Pfarrei Subventionsrollen (Laiensubventionen), wobei sein Vermögen mit 8 £ bewertet wurde, was das höchste unter den Fremden in der Gemeinde war Gemeinde sowie unter Fremden in Norwich insgesamt. Er blieb an dieser Adresse mindestens bis 1584, möglicherweise jedoch später.

== Funktioniert ==
Möglicherweise wurden bis zu dreizehn Werke von Solempnes Druckerei produziert, darunter liturgische und pädagogische Bücher sowie kontroversere Werke wie antikatholische oder antispanische Broschüren. Es sind mehrere Exemplare aus Solempnes Druckerei erhalten, obwohl viele andere erhaltene Exemplare fälschlicherweise ihm zugeschrieben werden. Vier von Solempnes Produktionen nach 1568 sind erhalten, drei davon waren Flugblätter und das vierte bestand aus einem Oktavbuch.

=== Bücher für Gottesdienste der niederländischen reformierten Kirche ===
Drei Werke wurden von Solempnes Druckerei zur Verwendung in Gottesdiensten der niederländischen reformierten Kirche und zur Vermittlung der reformierten christlichen Lehre im Oktav gedruckt. Es gibt keine sicheren Beweise dafür, dass diese Werke in die Niederlande geschmuggelt wurden, obwohl dies möglich ist. Möglicherweise gelangten sie auch in die niederländischsprachige Exilgemeinde in King's Lynn, Norfolk.

Zwei davon, gedruckt im Jahr 1568 und auf Niederländisch,sind zusammengebunden. Das erste ist eine Ausgabe der Psalmen sowie einiger Gebete im Metrum, übersetzt von Pieter Datheen|Petrus Dathenus und gebunden mit dem zweiten Werk, einem Katechismus. Das Originalwerk wurde erstmals nur zwei Jahre zuvor in Heidelberg veröffentlicht, und die niederländische Kirche in London übernahm den Dathenus-Psalter erst 1571. Solempnes Druck wurde möglicherweise von einer anonym gedruckten Ausgabe dieser Titel aus dem Jahr 1567 mit demselben Vorwort von Dathenus, zusätzlichen Anmerkungen, einer Einführung in die Grundlagen der Psalmmusik und einem anderen Textlayout kopiert. Dieses von Solempne gedruckte Buch verwendete fünf relativ häufige schwarze Buchstabentypen, darunter einen Brevier-Roman, einen Pica-Schriftsatz (Pica Italic), einen individuellen Typ (Schriftsatz) aus einer Uncial-Schrift (Uncial-Schrift) und Robert Granjon (Granjons zweite Musikschrift) sowie einen kunstvollen Holzschnitt-Anfangsbuchstaben „U“. Von diesem gebundenen Werk sind zwei Versionen erhalten.

Das dritte Werk dieser Art, ebenfalls aus dem Jahr 1568, besteht aus niederländischen Versionen zweier Glaubensbekenntnisse, nämlich dem Zweiten Helvetischen Bekenntnis von Heinrich Bullinger, das in den Schweizer reformierten Kirchen verwendet wird, und dem Gallikanischen Bekenntnis, das typischerweise in Frankreich verwendet wurde. Beide wurden zum ersten Mal in Norwich auf Niederländisch gedruckt, was darauf hindeutet, dass sie möglicherweise auch dort übersetzt wurden. Dieses Werk verwendet die gleichen Buchstabentypen wie die anderen Oktavwerke. In diesen Büchern werden drei Skelettformen verwendet. Das Papier weist Wasserzeichen aus Leiden auf, was bedeutet, dass dieses Papier aus den Niederlanden importiert wurde. Eine Kopie des Werks befindet sich in der Norwich Milennium Library des Forum, Norwich.

=== Antikatholische und antispanische Werke ===
Im Gegensatz zu Städten auf dem europäischen Festland war Norwich ein relativ sicherer Ort zum Drucken kontroverser Werke, die sich dem Katholizismus widersetzten, was der Presse von Solempne mehr Freiheit beim Drucken dieser Werke ermöglichte.

„Historie van B[roer] Cornelis Adriaensen van Dordrecht“ (Geschichte des Bruders Cornelis Adriaensen von Dordrecht) mit 552 nummerierten Seiten im Oktav ist eine antiklerikale Satire über Adriaensens Missetaten als Franziskanermönch und katholischer Prediger, ursprünglich von Hubert Goltzius. Es wird darüber diskutiert, ob dies die erste Ausgabe dieses Werks sein könnte, wobei andere Kandidaten in Brügge und Gent existieren. Diese Ausgabe ist mit „Ghedruct uit Jaer 1569“ datiert, gibt jedoch ansonsten weder den Ort der Veröffentlichung noch den Drucker an. Historiker zögerten zunächst, dieses Werk als eine Produktion von Solempnes Verlag zu bezeichnen, obwohl eine spätere Analyse von Schriftarten bestätigte, dass es aus seiner Werkstatt stammte.

Andere Werke tragen nicht den Namen Solempne, wurden jedoch aufgrund der Analyse ihrer Typen wahrscheinlich auf seiner Druckmaschine in Norwich gedruckt. Ein solches Beispiel ist das zweiteilige „Requiem aeternam, dat is, het Nederlantsche claechliedt, ghemaeckt op dese teghenwoordighe tyden inde Nederlanden, die nu suchten onder dat jock der Spaenscher moordadigher tyrannie“ (Requiem | Requiem aeternam, das ist die niederländische Wehklage, die in diesen heutigen Zeiten in den Niederlanden vorgebracht wird, die jetzt Stöhnen unter dem Joch der mörderischen spanischen Tyrannei). Es wurde 1568 in duodecimo gedruckt und ist eine Sammlung von Liedern und anderen Texten, die sich an niederländischsprachige Menschen in den Niederlanden richtet, die sich von den Spaniern unterdrückt fühlten. Sie behaupten fälschlicherweise, dass sie „außerhalb von Köln“ gedruckt wurden.

Zwei anonyme Broschüren aus dem Jahr 1570, beide im Oktavformat und ohne Abdruck, greifen den Herzog von Alva und die spanische Inquisition an und wurden ebenfalls wahrscheinlich von der Solempne-Presse gedruckt. Dies sind Alva, Fernando Alvarez, „Bewijsinge dat de comissie the ducq Dalve heeft“, „laten uutgaen, by the paus met zijn tyrannigheAnhängern op den naem vanden coninck, onwetelijcken versiert, gedicht ende hem verleden is“ und „Bewijsinghe dat in all de Nederlanden gheen papist of catholijck“. Ein weiteres Traktat ist „Den val der roomscher kercken, met alle haer afgoderiie“ (Der Fall der römischen Kirche mit all ihrem Götzendienst), ebenfalls im Oktavformat und aus dem Jahr 1570, das ein Nachdruck von Steven Mierdmans Übersetzung von „The faull of the romyshe churche“ ist 1547.

=== ''Tableau de l'oeuure de Dieu'' ===
Im Juli 1569 erhielt Solempne von einem wohlhabenden Kaufmann den Auftrag, 100 Exemplare eines kleinen Flugblatts in französischer Sprache zu drucken; dieses trug den Titel „Tableau de l'oeuure de Dieu“ (Tabelle des Werkes Gottes).
Corro erklärte später, dass Solempnes Fähigkeit, einen niedrigeren Preis von einer Krone anzugeben, ihn motivierte, nach Norwich zu kommen, um es drucken zu lassen, obwohl es in London auch schwieriger war, Werke wie dieses legal zu drucken. Als Corro den Druck las, stellte er fest, dass Solempne der französischen Sprache nicht mächtig war, und bat daher den Pfarrer der wallonischen Kirche von Norwich, De la Forest, das Französisch der Broschüre zu korrigieren. Der Minister verunglimpfte das Werk jedoch und übersäte die Ränder des Flugblatts mit 25 „Tafeln“, in denen er erklärte, das Flugblatt sei ein Angriff auf die orthodoxe Christologie und Prädestination. Das Werk wurde immer noch produziert, jedoch ohne Namen des Druckers oder Veröffentlichungsorts, und löste später eine große Kontroverse zwischen Corro und den Ältesten seiner adoptierten italienischen protestantischen Gemeinde in London aus. Edmund Grindal, Bischof von London, stellte fest, dass die Veröffentlichung nicht zur Genehmigung vorgelegt worden sei und Corro später vom Predigen suspendiert worden sei.

=== Andere Werke ===
„Certayne Versis writee by Thomas Brooks“, eine Broadside-Ballade in englischer Sprache, stammt aus dem Jahr 1570 und enthält Zeilen, die angeblich von einem Anführer einer kleineren Verschwörung geschrieben wurden, der im August dieses Jahres in Norwich gehängt wurde, und einen einzigartigen Holzschnitt mit der Initiale „I“ tragen. Die Breitseite entsprach der elisabethanischen Religionsvereinbarung von 1559 und war von den örtlichen kirchlichen Behörden lizenziert worden.

Eine weitere Produktion aus Solempnes Verlag aus dem Jahr 1570 war „Eenen Calendier“, ein ewiger Kalender und Almanach auf Niederländisch, der auch Material enthielt, das sich an die Flüchtlingsgemeinschaft von Norwich richtete. Dieses Werk ist im Oktavton geschrieben und enthält alle schwarzen und lateinischen Schriftarten von Solempne zusammen mit einer Unzialschrift, die in anderen Werken nicht zu finden ist.

Es existiert ein Flugblatt in englischer Sprache mit einer handgeschriebenen Version von Solempnes Impressum aus dem Jahr 1572 mit dem Titel „A Prayer to be Sayd in the End of the Mornyng Prayer Daily (through the Diocese of Norwich|Diöces of Norwich) while the Tyme of this Sharp Wether, of Frost and Snow“. Es wurde mit drei von Solempnes schwarzen Schriftarten in der Pfarrei St. Andrew gedruckt, mit Genehmigung der Lizenzbehörde.

== Schriftarten ==
Solempnes größte Blackletter|Textura war „Vostres 2-line Great Primer Textura“, eine weitere war seine „French Great Primer Textura“. Seine „Lettersnijder's Pica Textura“ ist ein Haupttexttyp in seinem Werk und durchlief mehrere Variationen, die mit der Zeit Schaden nahmen. Zu den anderen gehören seine „Parisian Textura on Bourgeois“ und seine kleinste, „Parisian Textura on Brevier“. Zu den weiteren Schriftarten, die Solempne nutzte, um Änderungen in Texteinheiten sowie Abschnittsumbrüche auf Seiten anzuzeigen, gehörten eine „54 mm Brevier Roman“ und eine „80 mm Pica Italic“. Viele dieser Schriftarten können aufgrund der Beschädigung verschiedener Buchstaben im Satz als die von Solempne identifiziert werden.

== Historiographie ==
Mit einigen Ausnahmen wird Solempnes Presse in der akademischen Forschung zur Druckkultur im frühneuzeitlichen Europa häufig nicht erwähnt.

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