Fräulein Cloque ⇐ Artikelentwürfe

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„Mademoiselle Cloque“ (freie englische Übersetzung: „Miss Cloque“) ist ein französischer Manierenroman von René Boylesve, der 1899 in „Literature|1899“ veröffentlicht wurde.

Der fünfte Roman von René Boylesve erzählt vor dem Hintergrund eines religiösen Streits im Tours der 1880er Jahre die letzten drei Lebensjahre einer idealistischen und ritterlichen alten Dame, die sich sehnlichst den Wiederaufbau einer großen, Martin von Tours gewidmeten Basilika wünscht |Heiliger Martin von Tours. Sie unterstützt ihre Prinzipien und verweigert ihrer Nichte sogar eine schöne Ehe mit dem Sohn eines Anhängers der gegnerischen Sache, der sich für den Bau einer bescheidenen Kirche einsetzt; Diese letzte Option setzt sich jedoch am Ende von Auseinandersetzungen durch, bei denen Politik, Religion und Partikularinteressen eng miteinander vermischt sind.

Basierend auf dem „Krieg der Basiliken“, einer echten Episode in der Geschichte von Tours, und daher eher zweitrangig in den historischen Roman von Moeurs passend, ist die Geschichte vor allem eine Studie über die Moral der bürgerlichen und religiösen Gesellschaft von Tours im 19. Jahrhundert sowie eine Porträtgalerie. Es zeichnet den verlorenen Kampf des Idealismus gegen den Realismus nach, ein wiederkehrendes Thema für den Autor.

== Zusammenfassung ==
In den 1880er Jahren waren die Einwohner von Tours hin- und hergerissen, ob es ratsam sei, eine große Basilika zu Ehren des Heiligen Martin des Champs (Saint Martin des Champs) wieder aufzubauen oder eine bescheidene Kirche über seinem kürzlich wiederentdeckten Grab zu errichten.

Mademoiselle Cloque, zu Beginn des Romans 70 Jahre alt und immer noch Single, eine glühende „Basilikanerin“,Boylesve verwendet den Begriff „Basilikanerin“ in Substantiv- oder Adjektivform, um die Unterstützer der Kirche zu bezeichnen Der Wiederaufbau einer großen Basilika verbringt ihre Zeit mit Gesprächen mit ihrer Dienerin Mariette und Karten- oder Damespielen mit dem alten Marquis d'Aubrebie, einem Nachbarn und atheistischen Freunden, mit denen es ständig Streit gibt. Sie lebt in Erinnerung an ihr Interview mit dem Viscount von Chateaubriand, den sie als junges Mädchen kennengelernt hatte, aber vor allem widmet sie einen großen Teil ihrer Energie dem Projekt des Wiederaufbaus einer prächtigen Basilika. Dafür zögert sie nicht, das Glück ihrer Nichte Geneviève zu opfern, einer Waise, deren Vormundin sie ist und die den reichen Sohn eines örtlichen Adligen hätte heiraten sollen. Letzterer lässt sich leider für die Sache der Anhänger einer bescheidenen Kirche gewinnen, was eine Ehe in den Augen von Miss Cloque undenkbar macht.

Als ehemalige Leiterin der Werkstatt Saint-Martin verlor sie diesen Titel aufgrund eines Fehlers, den sie begehen durfte. Seine Freunde, die diesen Vorwand nutzten und das Gefühl hatten, dass ihre Sache nicht mehr die Gunst der Ädilen oder gar des Erzbischofs genoss, verließen einer nach dem anderen die Basilikanerpartei und die alte Dame, bis auf eine Handvoll Unreduzierbarer wie Herrn Houblon. Fräulein Cloque ihrerseits verweigert, weit entfernt von den Geschäften ihrer Zeit, jeden Kompromiss und hält an ihrem Ideal fest. Sie verlor ihren Kampf, weil nur ein „republikanisches Chalet“Der Ausdruck „republikanisches Chalet“ bezieht sich im Roman wie in der Realität auf die politische Mehrheitsmeinung im Gemeinderat von Tours, die seinen Bau genehmigte , sowie auf die reduzierte Größe der neuen Kirche, die während ihrer Weihe noch nicht einmal fertiggestellt wurde schließlich gebaut wurde. Geneviève heiratet einen Notar aus La Celle-Saint-Avant, einer kleinen Stadt an der Grenze des Departements, und ihr ehemaliger Verlobter heiratet einen ihrer Freunde mit weniger moralischen Grundsätzen, deren politische Ansichten in der Familie jedoch eher mit ihren übereinstimmen. Miss Cloque stirbt im Alter von 73 Jahren, am Boden zerstört durch das, was sie fälschlicherweise für einen Verrat seitens ihrer Nichte hält, vor allem aber von Trauer und Bitterkeit überwältigt.

== Hauptcharaktere ==

* Miss Cloque: Heldin des Romans, 70 Jahre alt, Single;
* Geneviève: Nichte von Miss Cloque;
* Leutnant Marie-Joseph de Grenaille-Montcontour: ehemaliger zukünftiger Ehemann von Geneviève;
* Miss Jouffroy: zwei ältere Schwestern, Freundinnen statt Gegnerinnen von Miss Cloque, „Wetterfahnen“ laut Boylesve; * Der Marquis d'Aubrebie: Nachbar und Freund von Miss Cloque;
* Sir Houblon: Organist in Saint-Martin und leidenschaftlicher Basilizianer;
* Loupaing: Antikleriker, Klempner und Nachbar von Miss Cloque.

== Themen und Charaktere des Romans ==
Die allgemeine Handlung des Romans könnte wie folgt zusammengefasst werden: „Weil Fräulein Cloque und der Graf von Grenaille-Montcontour sich über die Abmessungen einer im Bau befindlichen Basilika nicht einig sind, wird die Nichte des einen den Sohn des anderen nicht heiraten!“
=== Miss Cloque: Idealistin bis zur Grausamkeit ===
Wenn René Boylesve die historische Episode des „Krieges der Basiliken“ in Tours als Grundlage für seinen Roman verwendet, macht er sie nicht zum Hauptthema seiner Geschichte; Dieses Ereignis tritt nur als roter Faden in der Geschichte auf
Zwischen den Kehrtwendungen von Bündnissen und Meinungen bewahren Miss Cloque und bis zu einem gewissen Grad auch Herr Houblon im gesamten Roman dieselben Überzeugungen und dieselben unfehlbaren Rechtschaffenheit. Boylesve sagt zur alten Dame: „Es gibt eine Sache, die ich nie ertragen konnte, es ist Lauheit, es ist das, was halbherzig getan wird, es ist das, was weder gut noch böse ist.“ Miss Cloques aufrichtiger Geist grenzt sogar an Starrheit, da sie ihren Glauben und ihre Interpretation von Konventionen über die Familiengefühle stellt, die sie dennoch empfindet.
Mademoiselle Cloque taucht in „I Desired You One Evening“ (1925), einem eher autobiografischen Roman von René Boylesve, wieder auf. Ihre Figur mit leicht abgeschwächten Konturen bekennt sich dennoch zu demselben Ideal von Reinheit und Rechtschaffenheit, das sie mit der Erzählerin zu teilen versucht, einer jungen Heranwachsenden, deren Freundin, Vertraute, aber auch Muse sie ist.

=== Eine bürgerliche und realistische Gesellschaft ===
Viele Charaktere fühlen sich von Miss Cloque angezogen. Boylesve schildert die Kompromisse und kleinen Berechnungen aller: Religiöse Menschen wie Mgr. Fripière und die meisten Basilizianer wie die Jouffroy-Damen ziehen es vor, ihr Ideal aufzugeben, um nicht das Risiko einzugehen, alles zu verlieren; Die Familie Grenaille-Montcontour entschied sich schließlich für eine Annäherung an die jüdischen Anwälte Niort-Caen, die ihre Zukunft innerhalb der Bourgeoisie besser sichern konnte als eine Verbindung mit der katholischen, aber mittellosen Geneviève. Was Madame Pigeonneau-Exelcis betrifft, so beschloss sie ohne Bedenken im Namen des kommerziellen Interesses, ihren religiösen Buchladen nach ihrem Umzug nach Street Royale für weltliche Werke wie Nana (Roman)|Nana zu öffnen.

Die Beteiligung der Familie Niort-Caen an der Handlung des Romans zeugt von Boylesves Wunsch zu zeigen, dass das ruhige und bürgerliche Leben einer friedlichen und katholischen Provinzstadt durch Immobilienerweiterungsprojekte gestört werden kann – Niort-Caen kaufte ursprünglich heimlich Land um die große Basilika zu bauen und jetzt nutzlos – aus einer israelitischen Familie, deren soziale Codes völlig anders sind.

Der einzige Charakter, der in diesem Kampf, in den er sich nicht einmischt, völlige Neutralität bewahrt, ist der Marquis d'Aubrebie, der alle beobachtet. Hinter seinem distanzierten und manchmal leicht zynischen Äußeren scheint es jedoch in den letzten Zeilen des Werks so zu sein, dass er vielleicht der einzig wahre, aufrichtige und desinteressierte Freund von Miss Cloque war, der zweifellos ihre Beständigkeit und Sturheit bewunderte, ohne deren Ansichten zu unterstützen.

== Eine Kunst Ihrer Zeit ==

=== Historischer Kontext ===
Die alte Basilika Saint-Martin in Tours, die während der Französischen Revolution aufgrund mangelnder Instandhaltung teilweise eingestürzt war, wurde gleich zu Beginn des 19. Jahrhunderts abgerissen. Eine Untersuchung des Grundrisses dieser Basilika zeigt, dass das Grab des Heiligen, falls es die Zerstörung der Kirche überstanden hat, in den Kellern der Häuser begraben liegt, die sich an der östlichen Ecke der Straße „des Halles“ und der neu eröffneten Straße befinden Descartes. Die nach dem Erwerb dieser Residenzen durchgeführten Ausgrabungen führten tatsächlich zur Entdeckung des Grabes am 14. Dezember 1860. Daher wurde über den Bau eines neuen Gotteshauses nachgedacht
Dann bildeten sich in Tours zwei Lager, die rund dreißig Jahre lang gewaltsam aneinandergerieten, was einer „Touraine-Dreyfus-Affäre“ gleichkam. Auf der einen Seite die glühendsten Katholiken, „Traditionalisten“ , entschiedene Monarchisten, gruppiert in der Garderobenarbeit von Saint-Martin,Die Garderobenarbeit von Saint-Martin, ursprünglich eine Wohltätigkeitsorganisation, die Kleidung an Bedürftige verteilte, ist auch für die Suche nach den Überresten von verantwortlich das Grab und wird im Hinblick auf den Wiederaufbau der „großen“ Basilika in ein Immobilienunternehmen umgewandelt, um die Häuser zu kaufen, die die Ruinen bedecken. setzen sich für den Wiederaufbau einer „großen“ Basilika ein, vergleichbar mit der zerstörten eins. Im Gegensatz dazu verteidigen die Diözesanarchitekten, unterstützt von der Mehrheit der Einwohner von Tours, ein weniger ehrgeiziges, aber vor allem weniger kostspieliges Projekt einer bescheideneren Basilika, die in einer Krypta unter dem Chor lediglich die Überreste des Grabes von Sankt Martin. Der kürzlich gewählte Gemeinderat von Tours, republikanisch, äußerst antiklerikal und angeführt vom Radikalen Armand-Félix Rivière, lehnte zunächst beide Projekte gleichermaßen ab. Die Option einer kleinen Kirche setzte sich schließlich durch: Am Ende des Krieges von 1870 erlaubten die Finanzen keine großen Ausgaben und der Einfluss der Anhänger der großen Basilika war eindeutig in der Minderheit und nicht Die Unterstützung durch die Autoritäten des Klerus reicht nicht aus. Der Erzbischof von Tours Guillaume-René Meignan|Guillaume Meignan und Papst Leo XIII. selbst erklärten sich für das bescheidenste Projekt, das schließlich von genehmigt wurde der Präfekt.

Wenn der Roman über drei Jahre hinweg spielt, wahrscheinlich zwischen 1883 und 1887, auf dem Höhepunkt dieses Streits, aus dem er die Hauptepisoden entlehnt, was Boylesve in einem Brief an einen seiner Freunde bestätigt, Es ist schwierig, die Datierung näher zu bestimmen. René Boylesve war nicht bestrebt, für seine Geschichte eine strenge Chronologie einzuhalten, in der er reale Ereignisse inszeniert, die an unterschiedlichen Daten stattfanden, die er jedoch für die Bedürfnisse seines Romans zeitgenössisch macht. Die erste Seite des Manuskripts, das im Werk von Émile Gérard-Gailly reproduziert wurde, beginnt mit den Worten: „Um 1884, lebte in Tours […]“, die Boylesve durchstrich und korrigierte zu „Um 188..., lebte in Tours […]“. .

=== Geografischer Kontext ===
Die historische Grundlage des Romans ist der Bau einer neuen Basilika, die dem Kult des Heiligen Martin nach der Wiederentdeckung seines Grabes gewidmet ist. Die Handlung kann nur in Tours stattfinden. Die Geographie der Stadt wird respektiert und die meisten der in erwähnten Orte Die Werke sind real: die Kirche Saint-Clément (die zu Beginn des Romans abgerissen wurde), die Straßen Descartes, die Straßen von La Bourde, die Rue Nationale|Nationale (Straße Royale zu Beginn des Romans) in Tours, die Marmoutier-Institution, in der junge Menschen lebten Geneviève ist eine Bewohnerin von Gebäuden wie der provisorischen Kapelle oder der Kapelle des Klosters der Ewigen Anbetung (Saint-Jean-Kapelle) oder sogar dem „Hôtel du Faisan“ (zerstört im Zweiten Weltkrieg) in der Straße Royale. Das Hotel des Marquis d'Aubrebie existierte höchstwahrscheinlich auch, vielleicht in n. 11 Rue de la Bourde, da das Gebäude jedoch umgebaut wurde, kann dies nicht bestätigt werden. Das Hotel Niort-Caen in der Avenue de la Tranchée nördlich der Loire ist eine originalgetreue Nachbildung eines Hotels in der Nähe des Hauses von Boylesves Vater am selben Standort.

Was den Wohnsitz von Miss Cloque in der Straße La Bourde betrifft, so ist die Nummer zwar nicht angegeben, die Beschreibung von Boylesve entspricht jedoch genau dem Wohnort der Großeltern mütterlicherseits des Schriftstellers, N.8 dieser Straße