Bianca Babb ⇐ Artikelentwürfe

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Bianca Babb (26. August 1856 – 13. April 1950) war eine amerikanische Pionierin und ehemalige Gefangene des Comanche-Volkes. Als Kind wurde sie 1866 bei einem Überfall der Comanchen auf das Gehöft ihrer Familie in Wise County, Texas, gefangen genommen. Babb lebte sieben Monate lang bei den Comanchen, bevor sie freigelassen wurde und 1867 zu ihrem Vater zurückkehrte. Später schrieb sie eine Abhandlung darüber ein seltener Bericht aus der Ich-Perspektive aus der Perspektive einer jungen weiblichen Gefangenen, der Einblicke in die Kultur und das Leben der Comanche an der Grenze zu den Southern Plains im späten 19. Jahrhundert bietet.
== Frühes Leben und Gefangennahme ==
Bianca Babb, ursprünglich Bianca Louella genannt und auch bekannt als Bankuella, Bianca Babb Bell,
In ihren prägenden Jahren lebte Bianca mit ihrer Familie in einer Hütte in der Nähe des heutigen Chico, Wise County, Texas. Die Region, die am Rande von nicht-indianischen Siedlungen liegt, war oft von Spannungen und Konflikten zwischen Siedlern und indigenen Stämmen geprägt, insbesondere dem Volk der Comanchen, das das Gebiet dominierte.
Die Familie Babb erlebte am 14. September 1866 eine Tragödie.
== Gefangenschaft unter den Comanchen ==
Nachdem der junge Hausgast mit Dots Hilfe entkommen war, was bei den Comanchen Respekt hervorrief, als die Geschwister sich der Hinrichtung widersetzten, wurde Bianca von ihrem Bruder getrennt. Der Krieger Kerno, der sie gefangen nahm, gab Bianca seiner verwitweten Schwester Tekwashana als Pflegetochter. Von 1866 bis 1867 lebte Bianca sieben Monate lang in der traditionellen Comanche-Gesellschaft und lernte von ihrer Adoptivmutter Fertigkeiten wie Lageraufbau, Schwimmen und kulturelle Praktiken wie Ohrlochstechen. Tekwashana hat auch Biancas blondes Haar dunkler gemacht. Die Band verfolgte einen nomadischen Lebensstil und verlegte ihre Lager häufig in die Panhandle-Region Oklahoma-Texas, sodass Bianca die täglichen Abläufe, Bräuche und Lebensweisen der Comanchen aus erster Hand erleben konnte.
== Lösegeld und Rückgabe ==
Nach Biancas Gefangennahme schloss sich ihr Vater John Babb den Bemühungen von Grenzbewohnern und einheimischen Verbündeten an, nach seinen vermissten Kindern zu suchen. Etwa im April 1867 machte Jacob J. Sturm, ein Zivilagent aus Fort Arbuckle, Bianca ausfindig und sicherte ihr Lösegeld und ihre Freilassung von den Comanchen für 333 US-Dollar (ungefähr
== Spätere Jahre und Memoiren ==
Die Babbs zogen nach der Tortur zunächst nach Reedsburg, Wisconsin, obwohl Bianca später im Jahr 1881 nach Texas zurückkehrte. Am 25. Juni 1882 heiratete sie Jefferson Davis Bell, einen Abnehmer von Landtiteln. Bianca führte ihre Wanderlust und häufigen Familienumzüge zwischen verschiedenen Städten im Norden von Texas wie Henrietta, Denton, Greenville sowie Zeiträumen in Kalifornien und New Mexico auf ihre nomadischen Erfahrungen bei den Comanchen zurück.
Von 1897 bis 1900 wurden die ehemaligen Gebiete des Kiowa-Comanche-Apache-Reservats in Haushaltsparzellen aufgeteilt. Als ehemalige Adoptierte reichte Bianca eine Klage ein, in der sie ihre eigene Zuteilung und Entschädigung für Verluste bei der Razzia von 1866, einschließlich des Todes ihrer Mutter, forderte. Obwohl sie das Reservat erneut besuchte und unterstützende Aussagen von Comanche-Freunden hatte, wurde ihr Zuteilungsanspruch abgelehnt.
In den 1920er Jahren schrieb Bianca ein unveröffentlichtes Memoirenmanuskript, in dem sie von ihrem siebenmonatigen Leben als gefangenes Kind bei den Comanchen erzählte. Obwohl es in maschinengeschriebener Form verbreitet wurde, fand zu ihren Lebzeiten keine große Veröffentlichung statt.
== Rezeption der Memoiren ==
Bianca Babbs unveröffentlichtes Memoirenmanuskript hat als bedeutende Primärquelle der Gefangenschaftserzählung wissenschaftliche Aufmerksamkeit erhalten. Während die Gefangenschaftserzählung im Amerika des 19. Jahrhunderts ein beliebtes literarisches Genre war, handelte es sich bei vielen Beispielen um sensationslüsterne Berichte von fragwürdiger Authentizität. Im Gegensatz dazu wird Babbs Arbeit von Forschern als glaubwürdige und aufschlussreiche Ich-Perspektive angesehen.
Die Memoiren bieten einen der wenigen detaillierten Berichte aus der Sicht einer jugendlichen weiblichen Gefangenen, die in einen Stamm der Plains-Indianer adoptiert wurde, und unterscheiden sich von den vorherrschenden Erzählungen, die sich auf die Erfahrungen jugendlicher männlicher Gefangener bei der Integration in Kriegerkulturen konzentrieren. Babbs Erinnerungen konzentrieren sich auf intime Darstellungen des häuslichen Lebens, der materiellen Kultur und der Überlebensfähigkeiten, die er während seines Eintauchens in die traditionelle Comanche-Gesellschaft erlernt hat.
Babb beherrschte die Comanche-Sprache bereits in ihrer Kindheit fließend und bewies in ihren Beschreibungen von Praktiken wie Verwandtschaftssystemen, religiösen Zeremonien und Lebensunterhaltsaktivitäten ein ethnografisches Gespür für kulturelle Details. Wissenschaftler haben viele ihrer Beobachtungen anhand anderer historischer und anthropologischer Quellen aus dieser Zeit bestätigt.
== Späteres Leben und Vermächtnis ==
Im Gegensatz zu ihrem Bruder Theodore „Dot“ Babb, der seine eigenen Memoiren veröffentlichte, machte Bianca ihre bemerkenswerten Kindheitserlebnisse bei den Comanchen bei späteren Interviews mit Journalisten nicht öffentlich bekannt.

== Quellen ==

=== Bücher ===
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=== Zeitschriften ===

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