Kilwa (Saudi-Arabien) ⇐ Artikelentwürfe

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Kilwa (arabisch: كيلوة) ist eine arabische archäologische Stätte in der Provinz Tabuk in Saudi-Arabien und liegt 272 km nordwestlich der Stadt Tabuk in Saudi-Arabien im King Salman Bin Abdulaziz Royal Natural Reserve. Die Region gehörte früher zum Staat Jordanien, wurde jedoch durch ein Austauschabkommen von 1965 zum saudischen Territorium erklärt.
Kilwa ist bekannt für seine Felskunst, Tierzeichnungen (Petroglyphen) und Steinartefakte. Die Felsgravuren zeigen Tiere wie Steinböcke und Rinder, aber auch menschliche Figuren und geometrische Muster. Die Überreste stammen aus prähistorischen, steinzeitlichen, neolithischen, vorislamischen und islamischen Zeiträumen.

Bekanntlich beherbergte Kilwa eine Bevölkerung von Christen im vorislamischen Arabien (vorislamische arabische Christen): Überreste eines Klosters, einer Kirche (Kirche (Gebäude)), einer Kapelle sowie eingravierte christliche Kreuze und christliche vorislamische arabische Inschriften wurden dokumentiert.
== Name ==
Eine christlich-arabische Inschrift in Kilwa könnte sich auf die „ahl Kallā“ beziehen, übersetzt „Volk der Zellen“, und sich auf die Klosterzellen beziehen, die in einem Kloster von Mönchen bewohnt würden. Robert G. Hoyland|Robert Hoyland schlägt vor, dass die Selbstbeschreibung der Gemeinde als „ahl Kallā“ den modernen Ortsnamen Kilwa glaubhaft erklären könnte.
== Christliche Gemeinschaft ==
Einer der bemerkenswerten historischen Funde an den archäologischen Stätten von Kilwa ist die Entdeckung einer Phase christlichen Lebens. An der Stelle wurden ein Kloster, eine Kirche, eine Kapelle sowie eingravierte christliche Kreuze und christliche vorislamische arabische Inschriften dokumentiert.
Eine im Kloster gefundene christlich-arabische Inschrift lautet:† Im Namen Gottes haben die Menschen von Kallā / Taklā aus (der Kirche / Provinz …?) sie eingraviert / eingekreist (Übersetzung von Robert Hoyland)
Der nächste Teil der Inschrift ist schwer zu lesen. Laut Robert Hoyland gibt es eine von zwei Möglichkeiten: Ahl Kallā oder Ahl Taklā, also das „Volk von Kallā“ oder das „Volk von Taklā“. Wenn die erste Lesart korrekt ist, was Hoyland insgesamt bevorzugt, ist das Wort „kallā“ wahrscheinlich mit dem griechischen „kella“ und dem lateinischen „cella“ verbunden, die sich auf die von Mönchen in Klöstern bewohnten Zellen beziehen. Laut Hoyland wird diese Lesart durch den klösterlichen Kontext des Fundes der Inschrift gestützt. Wenn die zweite Lesart korrekt ist, wäre die korrekte Lesart „Volk von Thekla“, eine Anspielung auf die in der Spätantike beliebte christliche Heilige Thekla, eine Asketin, die in Klosterzellen in den syrischen Bergen lebte.
Der „verbotene Ort“ (Ḥimat) ist ein Begriff, der im mittelalterlichen arabischen Wörterbuch „Lisan al-Arab“ beschrieben wird; dementsprechend beschreibt es ein Schutzgebiet, das der Landwirtschaft, dem Weiden von Kamelen oder dem Sammeln von Regen dient.
== Geographie und Beschreibung ==
Die archäologischen Überreste liegen in einer breiten Hochebene, die durch ein umliegendes Flachrelief geprägt ist. Im Nordosten erheben sich vereinzelte Kalksteinfelsen und erodierte Sandsteinhügel bescheiden über die Ebene und bilden eine unterbrochene Grenze um das Gelände. Der östliche Rand wird nur zeitweise durch schmale Bergrücken begrenzt, während der südliche Rand von sanft geneigten Hügeln begrenzt wird, die auf einer Südost-Nordwest-Achse ausgerichtet sind. Am südlichen Ende des Standorts liegt die al-Qāʿ-Senke, ein natürliches Becken, das saisonale Abflüsse aus Wadis sammelt, die das umliegende Hochland im Nordwesten entwässern.
Kilwa besteht aus einer kompakten Siedlung, die im westlichen Teil am dichtesten ist und deren Gebäudereste in nach Osten ausgerichteten Ansammlungen von Schutthaufen angeordnet sind. Zu einer kleinen Gruppe zentral gelegener Bauwerke gehört ein kreisförmiges Gebäude mit einem apsidischen östlichen Ende, das gemeinhin als Kapelle interpretiert wird. Die Siedlung befindet sich auf einer niedrigen, dreieckigen Terrasse, die im Süden von der al-Qāʿ-Senke begrenzt wird, die als Wassersammelgebiet fungierte, das von Kanälen (Channel (Geographie)) gespeist wurde, die von Nordwesten abflossen und von einem Sandsteindamm zurückgehalten wurden. Die architektonischen Überreste bedecken eine Fläche von etwa 800 x 400 m, wobei der nordöstliche Teil weitgehend frei von Strukturen ist. Die Bautechniken variieren und reichen von Trockenmauern bis hin zu Kalkmörtelmauerwerk mit gelegentlichen dekorativen Kalkelementen und geschnitzten Kreuzen. Die Besiedlung erstreckte sich bis in die umliegenden Hügel, wo zu den dazugehörigen Merkmalen eine in den Fels gehauene Einsiedelei, wahrscheinlich Anlagen zur Kalkverarbeitung sowie angrenzende Felskunstwerke und Inschriften gehören, obwohl Keramikmaterial deutlich fehlt.
== Botanik und Landwirtschaft ==
Archäobotanische Überreste aus Kilwa weisen auf den Zugang zu einer vielfältigen Palette pflanzlicher Nahrungsmittel hin, die sowohl die lokale Produktion als auch importierte Vorräte widerspiegeln. Das Vorhandensein von Olivenkernen und Olivenholzkohle in beträchtlichen Mengen sowie reichlich Nebenprodukte der Getreideverarbeitung wie Weizenfragmente lassen darauf schließen, dass in der Nähe des Standorts zumindest einige Feldfrüchte angebaut wurden. Gerste, die besser an die Trockenheitsbedingungen angepasst ist, wurde wahrscheinlich lokal angebaut und möglicherweise auch als Futter verwendet, während Weizen, der einen höheren Wasser- und Bodenbedarf hat, wahrscheinlich importiert wurde. Das landwirtschaftliche Potenzial des Standorts ist eng mit den nahegelegenen Qāʿ-Senken verbunden. Die Qāʿ sind spezifische, lokale Umgebungen, die aus geschlossenen Hydro-Wind-Depressionen unterschiedlicher Größe bestehen, von Dutzenden über Quadratmeter bis hin zu ganzen Quadratkilometern. Sie sammeln Abfluss (Hydrologie) und Feinsedimente und schaffen lokalisierte Zonen mit höherer Feuchtigkeit und Fruchtbarkeit. Daher konzentrieren die Qāʿ-Senken das Wasser tage- bis monatelang, bis hin zu einem ganzen Jahr, und sie sind der einzige Ort in der Kilwa-Region, wo Erde gefunden werden kann, was sie für die lokale Beweidung und Landwirtschaft von entscheidender Bedeutung macht, und sie bleiben wichtig für moderne Beduinen und Nomaden, und sie werden immer noch für den Getreideanbau genutzt, um die an die Siedlung angrenzende Landwirtschaft bei Überschwemmungen zu unterstützen. Historisch gesehen hätten sie der historischen Klostergemeinschaft auch eine nachhaltige landwirtschaftliche Basis geboten.
== Wüstenklima ==
Kilwa liegt in einer extrem trockenen Wüstenumgebung und erhält im Allgemeinen weniger als 50 mm jährlichen Niederschlag. Die durchschnittlichen Wintertemperaturen liegen bei etwa 10 °C, während die Sommertemperaturen üblicherweise 30 bis 34 °C erreichen. Paläoklimatische Studien (Paläoklimatologie) weisen darauf hin, dass in der Antike ähnliche Bedingungen vorherrschten, was die regengespeiste Landwirtschaft effektiv ausschloss. Die Vegetation ist spärlich und charakteristisch für die Saharo-Arabische Region (Saharo-Arabische Region), dominiert von dürreangepassten mehrjährigen Sträuchern, vergänglichen einjährigen Pflanzen, die nach Regenfällen auftauchen, und robusten Taxon-Taxa wie „Haloxylon“. Der Baumbestand ist begrenzt und größtenteils auf die Talböden beschränkt, wo Akazien entlang der Wadi-Verläufe wachsen.
== Forschungsgeschichte ==

=== Entdeckung und erste Beobachtungen ===
Die erste archäologische Dokumentation von Kilwa wurde 1914 von der Reisenden Gertrude Bell im Vorbeigehen, ohne den Ort direkt zu benennen, angefertigt, der sie auf ihrer Reise nach Hail City begegnete. Ende 1932 organisierten George Horsfield, Direktor der Abteilung für Altertümer Jordaniens (Department of Antiquities (Jordanien)), Agnes Horsfield und Nelson Glueck, Direktor der American School of Oriental Research in Jerusalem, eine Reise, um die Stätte mit einem Schwerpunkt auf ihren Felsgravuren beschreiben zu können. Jahre später verfasste Horsfield den ersten Artikel, der sich speziell der Beschreibung von Kilwa widmete. Von dieser Zeit an begann Kilwa wegen seiner prähistorischen Überreste die Aufmerksamkeit von Prähistorikern auf sich zu ziehen. Im Jahr 1980 kartierte das Ministerium für Altertümer in Saudi-Arabien das Gebiet um Kilwa und registrierte seine archäologischen Stätten. Insbesondere Kilwa wurde als prähistorische Stätte eingestuft.
=== Ausgrabungen ===
Der Standort wurde von verschiedenen Forschungsteams untersucht, darunter saudisch-französische und saudisch-japanische gemeinsame Missionen unter der Aufsicht des Tourismusministeriums (Ministerium für Tourismus (Saudi-Arabien)). Diese Expeditionen haben die Gravuren und Werkzeugsammlungen dokumentiert, was darauf hindeutet, dass die Region Tabuk, einschließlich Kilwa, ein wichtiger Korridor für alte menschliche Routen und möglicherweise frühe Handelsnetzwerke war. In Kilwa und den angrenzenden Petroglyphenstätten wurden auch wissenschaftliche Analysen, einschließlich Felslackstudien, durchgeführt, um die Chronologie und den Umweltkontext der Felskunst besser zu verstehen.
=== Laufende Arbeit ===
Im Jahr 2005 bat das Ministerium für Kultur (Saudi-Arabien) von Saudi-Arabien Saba Fares, einen Spezialisten für arabische Linguistik und alte Geschichte an der Universität Toulouse-Jean Jaurès sowie einen wissenschaftlichen Direktor für archäologische Projekte in Jordanien (einschließlich im Wadi Ramm), um Hilfe bei der Erforschung der al-Tubayq-Region. Dies führte schließlich zwischen 2008 und 2010 zu mehreren Ausgrabungssaisons am Kilwa.
== Siehe auch ==

* Archäologie der Arabischen Halbinsel
* Liste der archäologischen Stätten Saudi-Arabiens

=== Zitate ===

=== Soures ===

* * * * * Archäologische Stätten in Saudi-Arabien
Vorislamisches Arabien
Provinz Tabuk