Der Haredi-Nationalismus ist eine relativ neue ideologische Strömung unter den Haredi-Gemeinschaften (Haredi-Judentum) in Israel. Die Gruppe unterscheidet sich von den Hardal, die keine
sind
Haredim, sondern eher religiöse Zionisten (Dati Leumi), die Aspekte des Glaubens und Lebensstils der Haredi übernommen haben.
== Ideologie ==
Der Zionismus wurde in der Vergangenheit von der überwiegenden Mehrheit der Charedim in irgendeiner Weise, Form oder Form aus verschiedenen Gründen abgelehnt, hauptsächlich aufgrund der säkularen Ursprünge der Ideologie und der Überzeugung, dass ein jüdischer Staat im Land Israel erst existieren kann das Kommen des Messias im Judentum (Messias). Versuche, das traditionelle Judentum (orthodoxes Judentum) und den Zionismus zu synthetisieren, führten zur Schaffung des religiösen Zionismus, der zunächst Haredim und Zionismus (von den meisten Haredi-Gemeinschaften) einheitlich abgelehnt wurde.
Allerdings haben einige Haredim, vor allem sephardische Haredim (Sephardim), zunehmend nationalistische Überzeugungen angenommen, während sie immer noch eine große Vielfalt an Ansichten über den Staat Israel und den Zionismus vertreten.
Der sephardische Oberrabbiner Mordechai Eliyahu galt sowohl unter den Hardal- als auch den Haredi-Nichtzionisten als Anführer. Sein Einfluss schuf eine Brücke zwischen beiden Welten, indem er religiöse Zionisten haredisierte und Haredim verstaatlichte.
Otzma Yehudit, eine kahanistische politische Partei (Kahanismus), hat eine Haredi-Abteilung, die darauf abzielt, Unterstützung von den zunehmend rechten und ultranationalistischen Haredi-Gemeinschaften zu gewinnen.
== Siehe auch ==
[h4] Der Haredi-Nationalismus ist eine relativ neue ideologische Strömung unter den Haredi-Gemeinschaften (Haredi-Judentum) in Israel. Die Gruppe unterscheidet sich von den Hardal, die keine sind Haredim, sondern eher religiöse Zionisten (Dati Leumi), die Aspekte des Glaubens und Lebensstils der Haredi übernommen haben. == Ideologie == Der Zionismus wurde in der Vergangenheit von der überwiegenden Mehrheit der Charedim in irgendeiner Weise, Form oder Form aus verschiedenen Gründen abgelehnt, hauptsächlich aufgrund der säkularen Ursprünge der Ideologie und der Überzeugung, dass ein jüdischer Staat im Land Israel erst existieren kann das Kommen des Messias im Judentum (Messias). Versuche, das traditionelle Judentum (orthodoxes Judentum) und den Zionismus zu synthetisieren, führten zur Schaffung des religiösen Zionismus, der zunächst Haredim und Zionismus (von den meisten Haredi-Gemeinschaften) einheitlich abgelehnt wurde. Allerdings haben einige Haredim, vor allem sephardische Haredim (Sephardim), zunehmend nationalistische Überzeugungen angenommen, während sie immer noch eine große Vielfalt an Ansichten über den Staat Israel und den Zionismus vertreten. Der sephardische Oberrabbiner Mordechai Eliyahu galt sowohl unter den Hardal- als auch den Haredi-Nichtzionisten als Anführer. Sein Einfluss schuf eine Brücke zwischen beiden Welten, indem er religiöse Zionisten haredisierte und Haredim verstaatlichte. Otzma Yehudit, eine kahanistische politische Partei (Kahanismus), hat eine Haredi-Abteilung, die darauf abzielt, [url=viewtopic.php?t=14022]Unterstützung[/url] von den zunehmend rechten und ultranationalistischen Haredi-Gemeinschaften zu gewinnen. == Siehe auch ==
''Laz-Nationalismus'' ist eine Form des Nationalismus, die den Glauben bekräftigt, dass das Laz-Volk eine Nation ist, und die Laz-Identität fördert.
== Hintergrund ==
Der lasische Nationalismus...
Sylheti-Nationalismus ist eine kulturelle Bewegung in Nordostindien und Bengalen. Ihr Ziel ist der Schutz der Sylheti-Kultur, -Schrift und -Sprache. Die Bewegung ist im Vereinigten Königreich...
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