Geschichte der Juden Roms ⇐ Artikelentwürfe

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Die jüdische Gemeinde in Rom ist eine der ältesten in Europa und ihre Ursprünge reichen mindestens bis ins Jahr 161 v. Chr. zurück.
==Antike==
Die Zeit ab 161 v. Chr. markiert die Ankunft von Jason ben Eleazar und Eupolemus ben Yochanan, die als Abgesandte der Makkabäer kamen, um mit Rom ein Bündnis gegen die seleukidischen Griechen zu schließen. Die ersten jüdischen Siedler in Rom waren hauptsächlich Diplomaten und Gemeindevorsteher, die in die Stadt zogen, um das neu gebildete Bündnis aufrechtzuerhalten und zu stärken[https://aish.com/the-jewish-history-of -rome/ Die jüdische Geschichte Roms – Aish.com]. Im Laufe der Zeit gründeten diese frühen Siedler eine kleine, aber bedeutende jüdische Gemeinde. Unter den frühen römischen Kaisern erlebte die jüdische Gemeinde in Rom ein relativ tolerantes Umfeld. Julius Cäsar gewährte der jüdischen Bevölkerung mehrere Privilegien, indem er ihnen erlaubte, Eigentum zu besitzen, ihre Gemeindeangelegenheiten zu verwalten und sie aufgrund ihrer religiösen Verpflichtungen vom Militärdienst zu befreien.

==Mittelalter==
Die jüdische Gemeinde in Rom war im Mittelalter von Perioden relativer Stabilität geprägt, die von Episoden der Verfolgung und Not unterbrochen wurden. Mit der Christianisierung des Römischen Reiches unter Kaiser Konstantin im Jahr 312 n. Chr. wurde der Status Die Zahl der Juden in Rom begann sich zu verändern. Der Untergang des Weströmischen Reiches im Jahr 476 n. Chr. führte zur schrittweisen Machtübergabe an den örtlichen Bischof, der später Papst wurde. Trotz der Herausforderungen brachte die jüdische Gemeinde in Rom im Mittelalter mehrere bemerkenswerte Gelehrte hervor. Unter ihnen war Rabbi Nathan ben Yechiel, der den Aruch verfasste, ein wichtiges talmudisches Wörterbuch. Im Spätmittelalter kam es zu erheblichen Veränderungen in der Zusammensetzung der jüdischen Gemeinde in Rom.. Die Vertreibung der Juden aus Spanien im Jahr 1492 und Portugal im Jahr 1497 führte zu einem Zustrom jüdischer Flüchtlinge nach Rom.

==Renaissancezeit==
Die Renaissance, die vom 14. bis zum 17. Jahrhundert reichte, war eine Zeit bedeutender kultureller, künstlerischer und intellektueller Wiederbelebung in Europa. Für die jüdische Gemeinde in Rom war diese Ära sowohl von Möglichkeiten für kulturelle Beiträge als auch von Episoden schwerer Verfolgung geprägt. Trotz ihrer Beiträge war die jüdische Gemeinde während der Renaissance erheblicher Verfolgung ausgesetzt. Der Aufstieg der katholischen Kirche und die Gegenreformation führten zu verstärktem Antisemitismus und restriktiven Maßnahmen gegen Juden. Die Gründung des Römischen Ghettos im Jahr 1555 durch Papst Paul IV. markierte eine besonders dunkle Zeit für die jüdische Bevölkerung. Trotz der harten Bedingungen pflegte die jüdische Gemeinde im Ghetto ein lebendiges intellektuelles und religiöses Leben .

Die Gründung des jüdischen Ghettos in Rom im Jahr 1555 markierte eine bedeutende und herausfordernde Zeit für die jüdische Gemeinde.[https://www.cityexperiences.com/blog/je ... me-history / Die verborgene Geschichte des jüdischen Viertels Roms - Stadterlebnisse] Diese Ära war geprägt von strengen Einschränkungen und harten Lebensbedingungen durch die päpstlichen Behörden. Das Ghetto befand sich im Bezirk Rione Sant'Angelo, einem Gebiet, das häufigen Überschwemmungen durch den Fluss Tiber ausgesetzt war. Das Leben im Ghetto war von starken Einschränkungen und Diskriminierung geprägt. Juden wurden vieler ihrer Rechte beraubt und waren verschiedenen Formen der Demütigung und Kontrolle ausgesetzt. Trotz der repressiven Bedingungen pflegte die jüdische Gemeinde im Ghetto ein reiches soziales und kulturelles Leben. Die Gemeinde entwickelte ihren eigenen Dialekt, bekannt als Giudeo-Romanesco, und pflegte weiterhin religiöse Praktiken und Traditionen.

Die Emanzipation der jüdischen Gemeinde in Rom markierte einen bedeutenden Wendepunkt in ihrer Geschichte, den Übergang von Jahrhunderten der Segregation und Diskriminierung zu einer Zeit zunehmender Integration und Teilhabe an der breiteren italienischen Gesellschaft. Der Prozess von Die jüdische Emanzipation in Rom begann ernsthaft in der Zeit des italienischen Risorgimento, der Bewegung zur italienischen Einigung. Ein entscheidender Moment in der Emanzipation der römischen Juden ereignete sich am 20. September 1870 mit dem Durchbruch der Porta Pia und der Einnahme Roms durch die Streitkräfte des Königreichs Italien. Nach dem Durchbruch der Porta Pia wurden die Mauern des römischen Ghettos niedergerissen und Juden erhielten die gleichen Bürgerrechte wie anderen Bürgern. In der Nachkriegszeit blühte die jüdische Gemeinde in Rom in verschiedenen Bereichen auf.[https://museoebraico.roma.it/en/even/18 ... s-of-rome- zwischen Rassentrennung und Emanzipation/ 1849 - 1871 Juden von Rom zwischen Rassentrennung und Emanzipation – Jüdisches Museum von Rom] Jüdische Einzelpersonen wurde in den Künsten, Wissenschaften und der Wissenschaft bekannt.

==Moderne Ära==
Die Zeit des Zweiten Weltkriegs und des Holocaust war für die jüdische Gemeinde in Rom eine Zeit immensen Leids und einer Tragödie. Die Besetzung Roms durch die Nazis und die Umsetzung der „Endlösung“ hatten verheerende Auswirkungen auf die jüdische Bevölkerung und führten zu weit verbreiteter Verfolgung, Deportation und Mord. Anfang September 1943, nach dem Waffenstillstand zwischen Italien und den Alliierten, besetzten deutsche Truppen Nord- und Mittelitalien, darunter auch Rom. Trotz der Zahlung des Lösegelds setzten die Deutschen ihre Pläne zur Deportation der Juden aus Rom fort. Am 16. Oktober 1943 führte die SS eine massive Razzia im Römischen Ghetto durch, bei der sie Juden aus ihren Häusern beschlagnahmte und sie zu einer Militärschule im Zentrum der Stadt brachte. In den folgenden Tagen wurden mehr als 1.000 Juden in die Tötungsanstalt Auschwitz-Birkenau deportiert. Die deutsche Besetzung Roms dauerte neun Monate. In diesem Zeitraum wurden etwa 1.800 Juden deportiert, aber über 10.000 Juden überlebten, was größtenteils auf die Bemühungen derjenigen zurückzuführen war, die sie versteckten, und auf die mangelnde Zusammenarbeit der italienischen Polizei.

Die Nachkriegszeit war für die jüdische Gemeinde in Rom von Bemühungen um den Wiederaufbau und die Erholung von den Verwüstungen des Zweiten Weltkriegs und des Holocaust geprägt. Diese Ära brachte erhebliche Herausforderungen mit sich, darunter die Rückgabe von Eigentum, die Erhaltung des kulturellen Erbes und die Wiederherstellung des Gemeinschaftslebens. Die jüdische Gemeinde in Rom stand vor der gewaltigen Aufgabe, ihr Leben und ihre Institutionen wieder aufzubauen. Viele Überlebende kehrten zurück und mussten feststellen, dass ihre Häuser und Geschäfte zerstört oder beschlagnahmt wurden. Eine der größten Herausforderungen in der Nachkriegszeit war die Rückgabe des von den Nazis und italienischen Faschisten beschlagnahmten Eigentums. Die Erhaltung des kulturellen Erbes war ein weiteres wichtiges Thema für die jüdische Gemeinde in Rom. Die jüdische Gemeinde in Rom ist ein lebendiger und aktiver Teil des kulturellen und sozialen Gefüges der Stadt. Mit einer Geschichte, die sich über zwei Jahrtausende erstreckt, ist es der jüdischen Bevölkerung in Rom gelungen, ihr reiches Erbe zu bewahren und sich gleichzeitig an die moderne Zeit anzupassen.