Dong gelb T Liebe ⇐ Artikelentwürfe

[Anonymous]

„Taiyi“, auch bekannt als „Donghuang Taiyi“, ist eine chinesische Gottheit und wird in der alten chinesischen Astronomie mit dem Polaris in Verbindung gebracht. Er war die höchste Gottheit bestimmter Prä-Qin- und Han-Dynastien und wurde als Kaiser des Himmels verehrt. In der Philosophie ist Taiyi eine Symbolik des Tao oder des Ursprungs des Universums. Während der Zeit von Kaiser Wu von Han war die Verehrung von Taiyi ein offizieller Glaube, der über dem Wufang Shangdi stand und vom Kaiser selbst verehrt wurde.

==Die Gottheit Taiyi==
Taiyi gilt als der Gott des Polaris, der im Volksglauben am meisten verehrte Sterngott, und wird in der Poesie von Chuci Donghuang Taiyi genannt. Liu Yi, „Die Götter und ihr Territorium“, S. 30; S. 151. In Sima Qians „Aufzeichnungen des großen Historikers“ heißt es: „Zhongguang, der Stern des Himmelspols, dessen einer hell ist, ist auch der ständige Wohnsitz von Taiyi“. Der Schriftsteller Zheng Xuan aus der späten Han-Dynastie schrieb: „Taiyi: der Name des Gottes im Polaris (Beichen). Er lebt dort und heißt Taiyi. „Zhang Shoujie schrieb in der Tang-Dynastie: „Taiyi, ein anderer Name der Tiandi“. Liu Yi, „Den Himmel ehren und das Tao verehren“, S. 170.

Taiyi manipuliert Glück und Unglück in der menschlichen Welt. Der Weishu schreibt: „Taiyi ist der Herr über Wind und Regen, Wasser und Dürre, Krieg und Revolution, Hungersnot und Pest.“ Durch die Verehrung von Taiyi kann man die Götter und Göttinnen anrufen. Liu Yi, „Honoring Heaven and Revering the Tao“, S. 174-176. Während des Gottesdienstes unterhielten die Gläubigen die Götter mit Liedern und Tänzen. Liu Yi, „Die Götter und ihr Territorium“, S. 33.

Auch der Taoismus in der Han-Dynastie verehrte Taiyi, und am Ende der Han-Dynastie verehrte die taoistische Fraktion, die als „Weg des Taiping“ (Taiping Dao) bekannt ist, Taiyi. Tang Changru, „Das Taiping Jing und der Weg des Friedens“, S. 141. Kultivierende des Tao behandeln Taiyi mit Medikamenten. In einem seiner grundlegenden Texte, dem Taipingjing, heißt es: „Wenn man den Raum betritt, um über das Tao nachzudenken, gelangt man vom Himmel zum Taiyi.“ Liu Yi, „Die Götter und ihr Territorium“, S. 33 Wang Ming, „Taipingjng“ Taiyi wurde auch in eine der Körpergottheiten (Shenshen-Gottheiten) des Taoismus verwandelt. Liu Yi, „Die Götter und ihr Territorium“, S. 64-71.

==Donghuang Taiyi==
Donghuang Taiyi (
==Taiyi erschafft Wasser==
'''''Taiyi Shengshui'''''' (
Es handelt sich um einen taoistischen Schöpfungsmythos. Laut der Transkription und Übersetzung durch die Professoren Xing Wen (Wen Xing) und Robert Henricks (Robert G. Henricks) vom Dartmouth College lauten die Eröffnungszeilen:

水反輔大一，
是以成天.天反輔太一，是以成地.
天地（復相輔）也，
是以成神明.
神明復相輔也，
是以成陰陽.
Der Große (Taiyi) brachte Wasser zur Welt.
Wasser kehrte zurück und unterstützte die chinesische Theologie#Taiyi|Taiyi,
Auf diese Weise entsteht der Himmel. Der Himmel kehrte zurück und unterstützte Taiyi und entwickelte auf diese Weise die Erde.
Himmel und Erde [haben sich immer wieder gegenseitig unterstützt],
auf diese Weise die „Götter oben und unten“ entwickeln.
Die „Götter oben und unten“ unterstützten sich immer wieder gegenseitig,
Auf diese Weise entwickeln sich Yin und Yang.
Das „Taiyi Shengshui“ wurde auf 14 Bambusstreifen (Bambus- und Holzstreifen) geschrieben und 1993 unter den Guodian Chu Slips in Hubei, Jingmen, entdeckt und wurde nirgendwo anders entdeckt.
==Historischer Status==
Im Jahr 133 v. Chr. schlug der Fangshi Miuji (chinesisch: 谬忌) vor, Taiyi über den Drei_Souveränen_und_Fünf_Kaisern#Fünf_Kaisern||Fünf Kaisern zu positionieren. Der Kaiser Wu von Han folgte seinem Rat und begann, Taiyi als höchste Gottheit zu verehren.
Dem widersprachen viele Konfuzianisten, die glaubten, dass Huangtian Shangdi (( Während der Tang- und Song-Dynastie wurde Taiyi erneut in offiziellen Zeremonien verehrt. Liu Yi, „Die Götter und ihr Territorium“, S. 64-71.

==Shangyuan-Festivaltraditionen==
Über den Ursprung des Brauchs, Laternen beim Laternenfest (Shangyuan-Fest oder Yuanxiao-Fest) aufzuhängen, gibt es verschiedene Theorien. Eine davon ist die Ehrung von Donghuang Taiyi durch Kaiser Wu von Han. Im Song-Dynastie-Text „Qu Wei Jiu Wen 曲洧旧闻“ heißt es: „Über die Shangyuan-Lichter: Die Tang-Dynastie übernahm den Brauch von der Ehrung Taiyi durch den Han-Kaiser, indem er seinen Tempel von der Abenddämmerung bis zum Morgengrauen beleuchtete.“
Der Name Shangyuan könnte auch von der taoistischen Ehrung stammen, da im taoistischen Denken die Laternen des Laternenfestes angezündet werden, um den Shangyuan Tianguan oder die himmlischen Beamten zu verehren. Zhao, Wentao. (2019, 14. Februar).千面花灯 浪漫元宵, Beijing Evening New: Sonderausgabe zu Literatur und Geschichte.

== Darstellungen in der Kunst==
Im Chu-Königreich wurde Taiyi als Halbtier mit einem doppelt gefiederten Guanmian, einem Loong unter jedem Glied, dargestellt und trat mit einem Fuß auf den Mond und mit dem anderen auf den Mond.
Ältere Schnitzereien aus der Han-Dynastie zeigen ihn teilweise oder vollständig als Tier, oft mit einem schlangenähnlichen Körper neben Nvwa und Fuxi. Seit der Han-Dynastie wurde Taiyi meist als vollständig bekleideter Mensch dargestellt.
Weitere berühmte Darstellungen von ihm sind Jiuge Illustrations (ca. 1356 n. Chr.) von Zhang Wo und Lisao Illustrations von Xiao Yuncong. Liu Yi, „Die Götter und ihr Territorium“, S. 64-71.

==In der Populärkultur==
* In der Zeichentrickserie The Legend of Qin (TV-Serie)|The Legend of Qin ist Donghuang Taiyi der Anführer der Yin-Yang-Schule.
* Im Handyspiel Honor of Kings ist Donghuang Taiyi ein spielbarer Charakter
* Im Handyspiel Dislyte erlangt der spielbare Charakter Chu Yao die Kräfte von Donghuang Taiyi.
* Im Handyspiel Honkai: Star Rail wird das gottähnliche Äon Eon auf Chinesisch Taiyi genannt.