Der Geist der Revolte ⇐ Artikelentwürfe

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„Der Geist der Revolte“ ist ein Artikel und eine Broschüre, die der russische Anarchist Peter Kropotkin in „Le Révolté“ zwischen Mai und Juni 1881 veröffentlichte. Der Philosoph schrieb ihn während einer Zeit der Spannung und Debatte innerhalb der anarchistischen Bewegung über die Propaganda der Tat, kurz vor dem Londoner Kongress (1881), der die Tat verankerte Einsatz dieser Strategie und deren Verlauf er nicht beeinflussen konnte.

Während sich die Strategie innerhalb der Bewegung verbreitete, widersetzte sich Kropotkin ihr und entwickelte in diesem Text eine andere Vision anarchistischer Aktion. Er konzentrierte sich auf die Frage der Umwandlung einer vorrevolutionären Situation in eine Revolution und schmiedete ein neues Konzept: den „Geist der Revolte“. Seiner Meinung nach wären eine Vielzahl revolutionärer Aktionen, sowohl kollektiver als auch individueller Natur, notwendig, um eine Revolution auszulösen. Er stellte sich daher nicht den Start spektakulärer Aktionen vor, die notwendigerweise auf nationaler oder internationaler Ebene auffällig waren, sondern vielmehr die zunehmende Vervielfachung revolutionärer Aktionen durch verschiedene anarchistische Gruppen und Einzelpersonen, die es den Volksmassen ermöglichten, sich zu radikalisieren und die anarchistische soziale Revolution (Soziale Revolution) anzuführen. Für seine Entwicklung interessierte er sich stark für die Französische Revolution (1789–1793), die im Text ausführlich thematisiert wird; Der russische Autor argumentierte darin auch, dass die Beteiligung von Anarchisten in einer solchen Richtung es der Bewegung ermöglichen würde, im Gegensatz zu anderen sozialistischen Strömungen während der Revolution vom Volk bevorzugt zu werden.

„Der Geist der Revolte“ wurde in der anarchistischen Bewegung weithin gelesen; Es ist Kropotkins zweitmeistgelesene Broschüre und wurde von der ersten Periode der anarchistischen Presse in Lyon (1882–1884) aufgegriffen. Im Allgemeinen betrachteten seine Leser es jedoch als einen Text, der die Propaganda durch die Tat unterstützte und derselben Logik entsprach; Dies war tatsächlich nicht der Fall, obwohl der Text dem auch nicht widersprach. Der russische Anarchist legte besonderen Wert auf diesen Text und veröffentlichte ihn in seinen „Worten eines Rebellen“.

== Geschichte ==

=== Kontext: Verbreitung der Propaganda der Tat und Konflikte auf dem Londoner Kongress ===
Die anarchistische Bewegung (Anarchismus), die 1872 rund um den Kongress von Saint-Imier in der Schweiz gegründet wurde, begann sich in ganz Europa auszubreiten.
Peter Kropotkin seinerseits, eine Hauptfigur der damaligen Bewegung und Haupttheoretiker der anarchistischen kommunistischen Tendenz (Anarchistischer Kommunismus), nahm eine zweideutige Haltung gegenüber dieser Strategie ein.
Diese unterschiedlichen Visionen unter Anarchisten erreichten während des Londoner Kongresses (1881) im Jahr 1881 ihren Höhepunkt.
Kropotkin nahm an diesem Vorschlag teil und lehnte ihn ab; Er zog es vor, die Internationale als öffentliche Massenorganisation zu erhalten, der sich Gruppen zur Propaganda durch Taten anschließen konnten, ohne die gesamte Organisation geheim zu halten.
Laut Kropotkin veranlasste ihn diese „Niederlage“ innerhalb des Kongresses, nachdem er dennoch für die Abschlusserklärung gestimmt hatte, seine Artikelserie mit dem Titel „Der Geist der Revolte“ zu veröffentlichen, um seine Positionen zu bekräftigen und ihnen eine textliche Grundlage zu geben.
== ''Der Geist der Revolte'' ==
Zwischen Mai und Juni 1881, kurz vor dem Kongress, veröffentlichte Kropotkin vier Texte, die den Artikel in „Le Révolté“ umfassten.
=== Inhalt und Theoretisierung des Konzepts des „Geistes der Revolte“ ===
Der Text befasst sich mit den anzuwendenden revolutionären Strategien; Kropotkin unterstützt nachdrücklich sowohl kollektive als auch individuelle revolutionäre Aktionen. Er beschreibt und befürwortet verschiedene Formen der Propaganda und Aktion, die durchgeführt werden sollen, und deckt eine Vielzahl militanter Praktiken ab, die von Fragen der öffentlichen und geheimen Propaganda bis hin zu Fragen der Organisation reichen.

Der russische Revolutionär interessiert sich besonders für die Frage der vorrevolutionären Situationen in verschiedenen Ländern; Er beschreibt, dass jede Revolution dann stattfindet, wenn die soziale und wirtschaftliche Situation sie notwendig macht, dass eine solche Situation allein jedoch nicht ausreicht. Er stützt sich auf Beispiele aus mehreren Revolutionen, insbesondere aber aus der Französischen Revolution (1789–1793), und behauptet, dass eine Revolution in dem Moment beginnt, in dem verschiedene Gruppen und Einzelpersonen, die er die „verlorenen Wächter“ nennt, durch ihre Aktionen die Situation von der Theorie in die Konkrete überführen und die Revolution effektiv materialisieren, indem sie sie „auslösen“. Kropotkin sieht nicht unbedingt nur kollektive Aktionen vor, sondern auch individuelle.

Anders als die Propaganda der Tat, die behauptet, dass bestimmte Handlungen als Propaganda dienen können, die das Volk zum Aufstand aufstachelt, nimmt das von Kropotkin verwendete Konzept, der „Geist der Revolte“, zu diesem spezifischen Punkt keine endgültige Position ein. Stattdessen konzentriert er sich darauf zu zeigen, dass Aktion die primäre treibende Kraft von Revolutionen ist und dass jeder revolutionäre Akt innerhalb einer vorrevolutionären Situation die Folge nachfolgender revolutionärer Aktionen ermöglicht und dadurch einen wachsenden Zyklus auslöst, der zur sozialen Revolution (anarchistische soziale Revolution) führt.

Letztendlich verläuft seine Theorie zwar parallel zu der der Propaganda durch die Tat, sein Konzept ist jedoch weiter gefasst und kann sowohl legale als auch illegale Handlungen umfassen. Für ihn geht es eher darum, die Massen in einen psychologischen Zustand zu versetzen, der sie zur Revolution treibt, als darum, spezifische Aktionen gegen einen bestimmten König oder eine bestimmte Finanzfigur durchzuführen.

Der Revolutionär scheint ein riesiges Netzwerk von Aktionen zu weben; Er behauptet, dass sie, ob individuell oder kollektiv, durch ihren Marsch in Richtung Revolution verbunden sind. Darüber hinaus argumentiert er, dass die Beteiligung von Anarchisten an diesem Kampf entscheidend wäre, da im Moment der Revolution logischerweise die „Partei“, die diese vielfältigen Aktionen angeführt hatte, diejenige sein würde, die die Massen favorisieren, während sie reformistische sozialistische Strömungen ignorieren würden.

== Legacy ==

=== Rezeption innerhalb der anarchistischen Bewegung ===
Obwohl sich der Text durch die Tat von der Propaganda der Tat unterschied, wurde er von seinen Lesern oft so verstanden, dass er sich darauf bezog, was der Absicht des Autors widersprach; Dennoch wurde es von Anarchisten weithin geteilt und gelesen. So wurde sein Text in den Titeln der ersten Periode der Lyoner anarchistischen Presse (1882–1884) nachgedruckt, was seinen eindeutigen Erfolg bezeugte. Es bleibt Kropotkins zweitmeistgelesene Broschüre nach „An die Jugend“ (An die Jugend) und hat sich im kulturellen Gedächtnis der Bewegung verfestigt. Der russische Revolutionär selbst legte großen Wert darauf und veröffentlichte es in seinen „Worten eines Rebellen“ erneut.

Im Allgemeinen etablierte sich die Propaganda durch die Tat in den folgenden Jahrzehnten als bevorzugte Strategie der Bewegung, wie sich in Kropotkins Niederlage auf dem Londoner Kongress zeigte, während das Konzept des Geistes der Revolte nicht den gleichen Einfluss oder das gleiche Prestige erlangte. Dennoch distanzierte sich Kropotkin nie von propagandistischen Akten der Tat, die seiner Meinung nach oft in die Kategorie des Geistes der Revolte fielen.

== Bibliographie ==