Winifred O. Whelan ⇐ Artikelentwürfe

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Winifred („Win“) O. Whelan (* 5. März 1931) ist eine amerikanische Nonne, Mitglied der School Sisters of St. Francis (SSSF), Akademikerin, Autorin und Wikipedianerin. Sie wurde im Stadtteil Jefferson Park, Chicago|Jefferson Park in Chicago|Chicago, Illinois, geboren.
Whelan schloss 1950 sein Studium am Alverno College mit einem Bachelor-Abschluss mit Schwerpunkt Latein ab. Sie erwarb 1969 einen Master-Abschluss in Theologie an der Marquette University und einen Ph.D. in Religionswissenschaft an der Northwestern University.
Nach ihrem Doktortitel wurde Whelan Professorin an der St. Bonaventure University. Sie war Leiterin der theologischen Abteilung der Universität und arbeitete dort bis zu ihrer Pensionierung als emeritierte Professorin im Jahr 1997.
Whelan hat als Mitglied seines Projekts Wikipedia:WikiProject Women in Religion|Women in Religion Biografien von Frauen in der Religion auf Wikipedia geschrieben, darunter die von Marie Pauline Brenner, einem ebenfalls in Chicago ansässigen Mitglied der SSSF, und Mary Corona Wirfs, die von den 1940er bis 1960er Jahren Oberin der SSSF war. Sie wurde als „eine hartnäckige Verfechterin von Präsenz von Frauen in der Religionsgeschichte ... [die] sich mit geschlechtsspezifischen Vorurteilen auf der Plattform befasst, indem sie die Vertretung von Frauen in der Religion erhöht, angetrieben von ihrer Überzeugung, dass die Personen, über die sie schreibt, für ihre vielen bedeutungsvollen Beiträge geschätzt werden sollten. Ab 2026 schrieb Whelan ein Kapitel in einem Buch über indigene Religionen (indigene Religionen) über Calixta Gabriel Xiquin, eine guatemaltekische Maya-Zivilisation | spiritueller Maya-Führer.

Whelan fotografiert als Hobby und hat im Laufe der Jahre mehrere Auszeichnungen gewonnen. Im Juni 2025 feierte sie ihr 75-jähriges Jubiläum als geweihte Schwester. Sie lebt derzeit in Chicago.

== Ausgewählte Veröffentlichungen ==

* Whelan, Winifred. „Der DRE als mittlerer Manager“ (März 1987). „Das lebendige Licht: Eine interdisziplinäre Überprüfung des katholischen Religionsunterrichts, der Katechese und des Dienstes.“ „'23'“ (3): 214–222.
* _____. „Evaluation als Community Builder“ (Sommer 1990). „Das lebendige Licht: Eine interdisziplinäre Überprüfung des katholischen Religionsunterrichts, der Katechese und des Dienstes“. '''26'' (4): 333—362.
* _____. „Körperliches Wissen: * _____. „Postmodernismus im Werk von Julia Kristeva“ (Sommer 1999). „Religionspädagogik: Eine interreligiöse Zeitschrift für Spiritualität, Wachstum und Transformation“. '''94'' (3): 289—299.https://doi.org/10.1080/0034408990940304
* _____. „Maltesisches Englisch und die Nativisierungsphase des dynamischen Modells“ (Juni 2009). ''English Today''. '''25'' (2): 25—32. https://doi.org/10.1017/S0266078409000157.
* _____. Carl L. Bankston, Hrsg. „Sprachprobleme.“ „Encyclopedia of American Immigration“ (2010). Armonk, New York: M.E. Sharpe, 644–647. * _____. „Englisch in der römisch-katholischen Liturgie 1969–2002“ (Dezember 2013). ''World Englishes.'' '''32'''' (3): 429–442. https://doi.org/10.1111/weng.12042
* _____. Colleen D. Hartung, Hrsg. „Bischof Barbara Lewis King.“ „Women Advancing Knowledge Equity: The Parliament of the World Religions“ (2023). Chicago, Illinois: Parlament der Weltreligionen, 136–151.

=== Buchrezensionen ===

* Whelan, Winifred. „Harper’s Encyclopedia of Religious Education, herausgegeben von Iris V. Cully und Kendig Brubaker Cully.“ „The Cord: A Franciscan Spiritual Review“ (1990), 254-255.
* _____. „Mary Condren: Die Schlange und die Göttin.“ Horizonte: Das Journal der College Theology Society (Frühjahr 1991). '''18'' (1), 148-149.
* _____. „Jane Kopas, Heilige Identität: Erforschung einer Theologie der Person.“ Horizonte: Das Journal der College Theology Society (Herbst 1995). '''22'' (2), 309–310.
* _____, „Ellen T. Rüstung, Dekonstruktion, feministische Theologie und das Problem der Differenz: Untergrabung der Rassen-/Geschlechter-Kluft. „Horizons: The Journal of the College Theology Society“ (Herbst 2001). * _____. „Michael Glazier, The Gift Of The Church: Ein Lehrbuch über Ekklesiologie zu Ehren von  Patrick Granfield.“ „Horizons: The Journal of the College Theology Society“ (Frühjahr 2003). 30 (1): 152–155 * _____. „Peter Schafer, Spiegel seiner Schönheit: Weibliche Bilder Gottes von der Bibel bis zur Kabbala.“ Horizonte: Das Journal der College Theology Society (Herbst 2003). '''30'''' (2), 343–344.
* _____. „Jane Schaberg, Die Auferstehung Maria Magdalenas: Legenden, Apokryphen und das christliche Testament.“ „Horizons: The Journal of the College Theology Society“ (Herbst 2004). '''31'' (2): 435—436.
* _____. „Alda Bathrop, Thoreaus Religion, Walden Woods, soziale Gerechtigkeit und die Politik der Askese.“ „Cross Currents“ (2024).
* _____. „Colleen Hartung, Hrsg. „Cross Currents“ (Juni 2022). „72“ (2): 167–170. * _____. „Kathleen McPhillips und Naomi Goldenberg, Hrsg., Das Ende der Religion: Feministische Neubewertungen des Staates.“ „Reading Religion, American Academy of Religion“, (April 2023).
* _____. „Thoreaus Religion: Walden Woods, soziale Gerechtigkeit und die Politik der Askese.“ „Cross Currents“ (Juni 2024). '''74'' (2): 216–218.