Ashitha-Aufstand ⇐ Artikelentwürfe

[Anonymous]

• Zeynel Beg und der Rest seiner Männer waren ohne Nahrung und Wasser in der Burg gefangen
• Zeynel Beg ergab sich schließlich und seine Männer wurden getötet
• Die Kurden ergaben sich

* 300 zu Beginn

Der Ashitha-Aufstand war ein Aufstand in Ashitha, Hakkari, im Sommer und Herbst 1843 nach den Massakern an den Assyrern von Diz und Tyari (Oberes Tyari). Nach den Massakern von Hakkari in den Jahren 1843 und 1846 beschlossen die Assyrer von Unter-Tyari, sich gegen die Herrschaft der Emir von Bohtan und des Emirs von Hakkari (Hakkari) zu erheben.Aboona, Hirmis (2008). Interkommunale Beziehungen zwischen Assyrern, Kurden und Osmanen an der Peripherie des Osmanischen Reiches. Cambria Press. P. 208.„Die Geschichte Assyriens zur Zeit des Christentums“ von Jonathan Bet Solomon.Die Geschichte der Assyrer von Benjamin Arsences
== Hintergrund ==
Im Sommer 1843 und bis Oktober wurden sowohl der Diz- als auch der Upper-Tyari-Clan während der Feldzüge des kurdischen Emirs Bedir Khan Beg und seiner Verbündeten zerstört. Danach verlagerte sich der Fokus auf den Lower Tyari-Clan, der von den drei kurdischen Prinzen schikaniert wurde. Einer von ihnen, Zeynel Beg, der Emir von Barwari (Barwari), war im Dorf Çığlı, Çukurca (Ashitha), stationiert.
== Kampf ==
Die Assyrer von Unter-Tyari revoltierten gegen die Unterdrückungsherrschaft des kurdischen Mir von Berwari, Zeynel Beg, nachdem der assyrische Patriarch 1843 sein Volk zu den Waffen gerufen hatte, um sich gegen kurdische und osmanische Streitkräfte zu verteidigen.
== Nachwirkungen ==
Der Dr. Grant, der bei dieser Schlacht anwesend war,
Missionar Asahel Grant beschrieb später die Folgen der Schlacht als schwerwiegend und berichtete von schweren Verlusten auf beiden Seiten und erheblichem Leid unter der Zivilbevölkerung

Unter diesen kritischen Umständen bewiesen die Dorfbewohner ihre Authentizität und Undankbarkeit. Sie versteckten ihn und behandelten seine Wunde zwei Wochen lang, in denen er etwas von seiner Kraft zurückgewann. Anschließend zog er in das kurdische Dorf Sarzar, das ebenfalls Malik Batus Familie treu ergeben ist und an der Grenze zwischen Tyari und Barwari Bala liegt, das derzeit innerhalb der irakischen Grenzen liegt, weil es weit außerhalb der Sichtweite des Feindes liegt. Er blieb für kurze Zeit in Behandlung durch die Kurden der Dörfer Dashtani und Sarzar in einer der Höhlen des Berges Sarzar, wurde aber aufgrund des Einbruchs des Herbstes mit seinem kalten Wetter in das Haus von Sayyid Abdullah im selben Dorf verlegt. Bedirkhan Begs Männer suchten überall nach ihm. Als sie das Dorf erreichten und sich dem Haus näherten, in dem Malek Batu war, schrie der Besitzer des Hauses sie an: „Seid ihr keine Muslime? Warum dringen Sie gewaltsam in unsere Häuser ein?“ Die Männer von Bedirkhan Beg zogen ab, ohne Malik Batu zu finden, der zwei Monate im Dorf Sarzar blieb.

Nachdem seine Wunde geheilt war, reiste er nach Mossul, wo er Schimun XVII. Abraham traf.

== Siehe auch ==

* 1843 und 1846 Massaker in Hakkari
* Tyari
* Malik Ismail II
* Hakkari

Assyrien
Hakkari (historische Region)
Assyrer aus dem Osmanischen Reich
Kurden
Konflikte
1800er
1840er Jahre
19. Jahrhundert
Krieg
Kampf