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'''Bai-Kong-Liutie'''' (
Das Werk ist auch als „Tang-Song Bai-Kong liutie“ (唐松白公六典; „Meister Bais kategorisierte Themen der Klassiker und der Geschichtsschreibung in sechs Tafeln“) sowie unter mehreren anderen Titelvarianten und Abkürzungen bekannt.Chinaknowledge|chinaknowledge.de: [http://www.chinaknowledge.de/Literature ... leiji.html Baishi liutie shilei ji Bai's Six Posts Collection]

== Geschichte ==

Die „Baishi liutie“ (白事六 tie; „Meister Bais sechs Pfosten“) besteht aus dreißig „Juan“ (Schriftrollen). Es ist auch bekannt als „Baishi jingshi shilei liutie“ (白士经史事典六 tie; „Meister Bais kategorisierte Themen aus den Klassikern und Historien in sechs Beiträgen“). Es wurde von Bai Juyi (白 Juyi; 772–846), einem chinesischen Dichter der Tang-Dynastie, zusammengestellt.

Während der Song-Dynastie fügte Kong Chuan (Kong Chuan; 12. Jahrhundert) weitere dreißig „Juan“ hinzu, bekannt als „Hou liutie“ (后六 tie; „späteres Liutie“). Die beiden Werke wurden anschließend zu einer einzigen Zusammenstellung zusammengefasst.

Der Aufbau des Buches ähnelt in gewisser Weise dem des „Beitang Shuchao“ :de:Beitang Shuchao|Beitang Shuchao. Seit der Song-Dynastie sind Ausgaben sowohl mit als auch ohne Kommentar („zhu“) im Umlauf. ''Ciyuan'' (''CY''), 2166b.

Das Werk wird auch einfach als „Liutie“ (六 Krawatte), kurz für „Baishi liutie“ (白事六 Krawatte), oder als „Baitie“ (白 Krawatte) oder „Bai-Kong liutie“ (白空六 Krawatte) bezeichnet.

Im '':de:Siku Quanshu#Siku Quanshu Zongmu Tiyao|Siku quanshu zongmu tiyao''

„Unter den Menschenbüchern der Tang-Dynastie ist Bo nicht so gut wie „Yiwen Leiju“, aber besser als „Yiwen Leiju“. Wenn „Beitang Shuchao“ und „Liu Tie“ veröffentlicht werden, liegen sie weit hinter diesem Buch zurück.“

(grob übersetzt:)

Unter den „Leishu“ (Enzyklopädien) der Tang-Dynastie ist es [= das „Chuxue ji“] nicht so reichhaltig („bo“) wie das „Yiwen leiju“, aber im Wesentlichen überlegen („jing“); „Beitang Shuchao“ und „Liutie“ fallen im Vergleich weit zurück.


Obwohl sie als weniger umfassend als einige zeitgenössische Zusammenstellungen gelten, stammen viele der in der „Liutie“ erhaltenen Referenzen aus Materialien und Werken, die andernfalls verloren gingen. Aus diesem Grund wird ihm ein hoher dokumentarischer Wert zugeschrieben. In der chinesischen Textkritik wird es häufig zu Vergleichs- und Überprüfungszwecken herangezogen.

Es gilt z.B. als einer der klassischen Texte, die für das Zhuangzi (Zhuangzi (Buch)) relevant sind.Vgl. zum Beispiel Zhang Yuanshan: „Zhuangzi fuyuan ben“ (2 Bde.), Peking 2021, S. 1109.

== Siehe auch ==
* Leishu



== Editionen und Literatur ==
'''Editionen''
* Bai Juyi: „Bai-Kong Liutie“ Bai Kong Liutie (Ausgabe „Siku quanshu“)
* Bai Juyi: „Baishi liutie shilei ji“ Eine Sammlung von Bais sechs Beiträgen. Herausgegeben von Zhang Qinbo Zhang Qinbo (1933).

'''Nachschlagewerke''
* Li Xueqin und Lü Wenyu (Hrsg.): „Siku da cidian“ Siku Dictionary (2 Bde.). Changchun: Jilin daxue chubanshe 1996
* „Ciyuan“ (Peking 1990; Erstveröffentlichung 1979), vierbändige Ausgabe (abgekürzt „CY“)

* [http://www.chinaknowledge.de/Literature ... leiji.html Baishi liutie shilei ji Baishi Liutie Shileiji Collection] – chinaknowledge.de
* [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=751319&remap=gb Bai-Kong-Liutie Bai-Kong-Liutie] – Chinesisches Textprojekt

Chinesische Enzyklopädien
Literatur der Tang-Dynastie
Literatur der Song-Dynastie
Leishu

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