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Das „Wendat-Volk“ (auch bekannt als „Huron“) war vor den 1670er Jahren eine Irokesen-sprechende Konföderation im heutigen Süden Ontarios. Die Wendat-Konföderation bestand aus mehreren verbündeten Nationen und war zu Beginn des 17. Jahrhunderts eine der wichtigsten indigenen Mächte der Region der Großen Seen. Sie wurden während der Biberkriege besiegt und zerstreut.

Die Wendat entstanden zunächst als Konföderation von fünf Nationen im Sankt-Lorenz-Stromtal, insbesondere im Süden Ontarios.
Zwei bedeutende überlebende Gruppen der Wendat-Bevölkerung blieben nach der Zerstreuung übrig. Einer zog nach Quebec, wo ihre Nachkommen die heutige Huron-Wendat-Nation bilden. Die anderen schlossen sich mit vertriebenen Nachbarvölkern zusammen und bildeten das Wyandot-Volk. In Kanada verfügt die Wendat-Nation über zwei Indianerreservate der First Nations in Kanada in Wendake, Quebec.
== Etymologie ==
Im frühen 17. Jahrhundert nannte sich dieses irokesische Volk Wendat, ein Endonym (Autononym), das „Bewohner der Halbinsel“ oder „Inselbewohner“ bedeutet. Das historische Gebiet von Wendat wurde auf drei Seiten von den Gewässern der Georgian Bay und des Lake Simcoe begrenzt.
Eine alternative Etymologie von Russell Errett aus dem Jahr 1885 besagt, dass der Name vom irokesischen Begriff „“ stammt.
Andere etymologische Möglichkeiten leiten sich von den Algonquin-Wörtern ab.
==Geschichte==
===Ursprung und Organisation: vor 1650===
Frühe Theorien gehen davon aus, dass die Wendat ihren Ursprung im Sankt-Lorenz-Strom haben. Einige Historiker oder Anthropologen vermuteten, dass sich das Volk in der Nähe des heutigen Montreal und ehemaliger Standorte der historischen St.-Lorenz-Irokesenvölker aufhielt. Wendat ist eine irokische Sprache. Linguistische und archäologische Forschungen des frühen 21. Jahrhunderts bestätigen eine historische Verbindung zwischen den Wendat- und den St. Lawrence-Irokesen.
Bis zum 15. Jahrhundert besetzte der Vorkontakt Wendat (Erster Kontakt (Anthropologie)) das große Gebiet von den Nordufern des größten Teils des heutigen Ontariosees nach Norden bis zu den südöstlichen Ufern der Georgian Bay. Von dieser Heimat aus trafen sie 1615 auf den französischen Entdecker Samuel de Champlain. Historisch gesehen sprachen sie die Wyandot-Sprache, eine nordirokische Sprache. Zum Zeitpunkt des europäischen Kontakts in den 1610er bis 1620er Jahren soll es mehr als 30.000 Exemplare gegeben haben.
In den Jahren 1975 und 1978 gruben Archäologen in Pickering, Ontario, in der Nähe des Ontariosees ein großes Huronendorf aus dem 15. Jahrhundert aus, das heute Draper Site genannt wird. Im Jahr 2003 wurde ein größeres Dorf entdeckt
Jeder der Standorte war von einer defensiven Holzpalisade umgeben, wie es für regionale Kulturen typisch war. In Whitchurch-Stouffville wurden vier Siedlungen der Vorfahren der Wendat ausgegraben. Auf dem großen Mantle-Gelände befanden sich mehr als 70 Mehrfamilien-Langhäuser (Langhäuser der indigenen Völker Nordamerikas).
Kanadischer Archäologe James F. Pendergast heißt es:

Die Wendat waren keine einzelne Nation, sondern ein Bündnis mehrerer Nationen, die über gegenseitig verständliche Sprachen verfügten.
Zu diesen selbstverwalteten Nationen gehörten:
* Arendaenronnon („Volk des liegenden Felsens“)
* Atahontaenrat („zwei weiße Ohren“, bezogen auf „Hirschmenschen“)
* Ataronchronon („Menschen im Moor“)
* Attinniaoenten („Volk des Bären“)
* Hatingeennonniahak („Hersteller von Schnüren für Netze“).

Die Attinniaoenten und Hatingeennonniahak verbündeten sich erstmals im 15. Jahrhundert.
Die größte Wendat-Siedlung und Hauptstadt der Konföderation befand sich zumindest zur Zeit von Jean de Brébeuf und den Jesuiten in Ossossane. Als Gabriel Sagard jedoch unter ihnen war, war Quienonascaran das Hauptdorf der Attignawantan, während Samuel de Champlain und Pater Joseph Le Caron 1615 unter den Huronen waren, könnte ein Dorf namens Carhagouha die Hauptstadt gewesen sein. Das heutige Elmvale (Ontario) entstand in der Nähe dieser Stätte. Die Wendat nannten ihr traditionelles Territorium „Wendake“.
Eng verwandt mit dem Volk der Huron Confederacay waren die Tionontate,
Es gab andauernde Feindseligkeiten zwischen den Irokesen Wendat und den Haudenosaunee, einer anderen Irokesen-Konföderation, aber die Wendat hatten gute Beziehungen zum Algonquin-Volk (Algonquin).
Tuberkulose war bei den Huronen weit verbreitet und wurde durch die engen und rauchigen Lebensbedingungen in den Langhäusern verschlimmert.
===Europäischer Kontakt und Wendat-Zerstreuung===

Die frühesten schriftlichen Berichte über die Huronen stammen von den Franzosen, die im 16. Jahrhundert mit der Erkundung Nordamerikas begannen. Die Nachricht von den Europäern erreichte die Huronen, insbesondere als Samuel de Champlain im frühen 17. Jahrhundert den Sankt-Lorenz-Strom erkundete. Einige Huronen beschlossen, die Europäer zu treffen. Atironta, das Hauptoberhaupt der Arendarhonon-Nation, ging 1609 nach Quebec City (Quebec) und verbündete sich mit den Franzosen.

Die „Jesuitenbeziehungen“ von 1639 beschreiben die Huronen:

Die Gesamtbevölkerung der Huronen zum Zeitpunkt des europäischen Kontakts wurde auf 20.000 bis 40.000 Menschen geschätzt.
So viele Huronen starben, dass sie viele ihrer Dörfer und landwirtschaftlichen Gebiete aufgaben. Ungefähr die Hälfte
Bevor die Franzosen eintrafen, befanden sich die Huronen bereits im Konflikt mit der Haudenosaunee-Konföderation (Fünf Nationen) im Süden. Als die europäischen Mächte in den Handel einstiegen, verschärfte sich der Konflikt unter den Einheimischen erheblich, da sie darum kämpften, den lukrativen Pelzhandel zu kontrollieren und die europäische Nachfrage zu befriedigen. Die Franzosen verbündeten sich mit den Huronen, weil sie zu dieser Zeit die fortschrittlichste Handelsnation waren. Die Haudenosaunee neigten dazu, sich mit den Niederländern und später mit den Engländern zu verbünden, die sich in Albany und im Mohawk Valley ihres New Yorker Territoriums niederließen.

Die Einführung europäischer Waffen und des Pelzhandels verschärfte den Wettbewerb und die Schwere der Kriege zwischen den Stämmen. Während die Haudenosaunee bei niederländischen Händlern in New York problemlos Waffen gegen Pelze eintauschen konnten, mussten sich die Wendat zum Christentum bekennen, um bei französischen Händlern in Kanada eine Waffe zu erhalten. Daher waren sie unvorbereitet, als am 16. März 1649 eine etwa 1.000 Mann starke Kriegspartei der Haudenosaunee in Wendake einmarschierte und die Missionsdörfer der Huronen St. Ignace und St. Louis im heutigen Simcoe County, Ontario, niederbrannte, wobei etwa 300 Menschen getötet wurden. Die Irokesen töteten auch viele der jesuitischen Missionare, die seitdem als nordamerikanische Märtyrer geehrt werden. Die überlebenden Jesuiten brannten die Mission nieder, nachdem sie sie aufgegeben hatten, um ihre Einnahme zu verhindern. Der ausgedehnte Angriff der Irokesen schockierte und verängstigte die überlebenden Huronen. Die Huronen wurden durch die Irokesen-Konföderation geografisch vom Handel mit den Niederländern und Engländern abgeschnitten, die Zugang zum freien Handel mit allen Europäern in der Region, insbesondere mit den Niederländern, hatte. Dies zwang sie, weiterhin Steinwerkzeuge und Waffen wie Keulen, Pfeil und Bogen, Steinschaber und Messer zu verwenden. Dies wird mit der nahezu universellen Verwendung europäischer Eisenwerkzeuge durch Irokesengruppen in der Region verglichen. Die Handelsrouten der Huronen wurden regelmäßig von Räubern geplündert, und der Mangel an Schusswaffen erschwerte den Handel der Huronen mit den Franzosen, zumindest ohne französischen Schutz. Aufgrund ihrer mangelnden Offenheit hatten die Huronen im Vergleich zu ihren Nachbarn nicht so viel Erfahrung im Umgang mit Schusswaffen, was sie erheblich benachteiligte, wenn ihnen Schusswaffen zur Verfügung standen, und wenn verfügbar, machte ihr Besitz von Schusswaffen sie zu einem größeren Ziel für die Aggression der Irokesen.Carpenter, Roger. „Krieg tödlicher machen: Irokesen gegen Huronen in der Region der Großen Seen, 1609 bis 1650.“ ''Michigan Historical Review'' 27, Nr. 2 (2001): 33–51. Zugriff am 25. Februar 2020. DOI:10.2307/20173927.

Nach 1634 wurde ihre Zahl durch Epidemien neuer Infektionskrankheiten, die von Europäern übertragen wurden und unter denen diese endemisch waren, drastisch reduziert. Die geschwächten Wendat wurden durch den Krieg im Jahr 1649 zerstreut, der von der Haudenosaunee-Konföderation geführt wurde, die damals größtenteils südlich der Großen Seen in New York (Bundesstaat) und Pennsylvania ansässig war. Archäologische Beweise für diese Verschiebung wurden am Standort Rock Island II in Wisconsin entdeckt.
Bis zum 1. Mai 1649 hatten die Huronen 15 ihrer Dörfer niedergebrannt, um zu verhindern, dass ihnen ihre Vorräte weggenommen wurden, und flohen als Flüchtlinge in die umliegenden Gebiete. Ungefähr 10.000 flohen nach Gahoendoe (heute auch Christian Island (Ontario) genannt). Die meisten, die auf die Insel flohen, verhungerten im Winter, da es sich um eine unproduktive Siedlung handelte und sie nicht ernähren konnte. Nachdem sie den bitteren Winter 1649/50 auf der Insel verbracht hatten, zogen die überlebenden Huronen in die Nähe von Quebec City, wo sie sich in Wendake (Quebec) niederließen. Durch die Aufnahme anderer Flüchtlinge wurden sie zur Huronen-Konföderation (Wennat-Nation). Einige Huronen flohen zusammen mit den überlebenden Petun, deren Dörfer die Irokesen im Herbst 1649 angriffen, in die obere Region des Michigansees und ließen sich zunächst in Green Bay und dann in Michilimackinac nieder.

Im späten 17. Jahrhundert fusionierte die Konföderation der Huronen (Wendat) mit der irokischsprachigen Nation der Petun (Tionontati) (auf Französisch „Petun“ genannt, wegen ihrer wichtigsten Nutzpflanze auch Tabakvolk genannt). Möglicherweise handelte es sich ursprünglich um eine Splitterkolonie der Huronen.
Im späten 17. Jahrhundert fusionierte die Konföderation der Huronen (Wendat) mit der irokischsprachigen Nation der Petun (Tionontati) (auf Französisch „Petun“ genannt, wegen ihrer wichtigsten Nutzpflanze auch Tabakvolk genannt). Möglicherweise handelte es sich ursprünglich um eine Splitterkolonie der Huronen.

Die „Huron Range“ erstreckte sich von der Quelle des Sankt-Lorenz-Stroms flussabwärts über drei Viertel des Nordufers des Ontariosees bis zum Territorium des damit verbundenen neutralen Volkes und erstreckte sich von beiden Enden nach Norden, um die Georgian Bay zu umschließen. Dies wurde nach ihrer Niederlage und Enteignung im Jahr 1649 ihr territoriales Zentrum.
=== Kondiaronk ===
Kondiaronk erlangte von 1682 bis 1701 Berühmtheit als geschickter Diplomat und brillanter Unterhändler des Huron-Wendat, der für seine geschickte Argumentation berühmt war. Zunächst spielte Kondiaronk ein Spiel mit den Franzosen, um sicherzustellen, dass sie sich mit den Huronen-Wendat gegen die Aggression der Haudenosaunee-Irokesen verbündeten. Später und unmittelbar vor seinem Tod im Alter von 52 Jahren leitete er 1701 den letzten Indianerkongress zwischen vielen der verschiedenen indigenen Nationen.
===Huron-britischer Vertrag von 1760===
Am 5. September 1760, kurz vor der Kapitulation Montreals vor den britischen Streitkräften, unterzeichnete Brigadegeneral James Murray (Offizier der britischen Armee, geb. 1721) einen „Vertrag über Frieden und Freundschaft“ mit einem Wendat-Häuptling, der damals in der Siedlung Wendake, Quebec (Lorette) residierte.
DIESE sollen bescheinigen, dass der Häuptling des HURON-Indianerstamms, der im Namen seiner Nation zu mir gekommen ist, um sich seiner BRITANNICK-MAJESTÄT zu unterwerfen und Frieden zu schließen, mit seinem gesamten Stamm unter meinen Schutz aufgenommen wurde; und von nun an darf kein englischer Offizier oder Partei sie bei der Rückkehr zu ihrer Siedlung in LORETTE belästigen oder unterbrechen; und sie werden zu den gleichen Bedingungen wie die Kanadier aufgenommen und haben die freie Ausübung ihrer Religion, ihrer Bräuche und die Freiheit, mit den Engländern Handel zu treiben: – und empfehlen es den Offizieren, die die Posten befehligen, sie freundlich zu behandeln.

Gegeben unter meiner Hand in Longueuil, am 5. September 1760.

Auf Befehl des Generals, JA. MURRAY.

JOHN CONAN,

Adjut. Genl.

Der Vertrag erkannte die Huronen (Wendat) als eigenständige Nation an und garantierte, dass die Briten sich nicht in die inneren Angelegenheiten der Nation einmischen würden. Im Jahr 1990 entschied der Oberste Gerichtshof Kanadas im Fall „Konrad Sioui#R. v. Sioui (R v Sioui) stellte fest, dass der Huronisch-Britische Vertrag von 1760 immer noch gültig und die Monarchie Kanadas und die indigenen Völker Kanadas für die kanadische Krone bindend seien. Dementsprechend profitiert die Ausübung der Wendat-Religion, der Bräuche und des Handels vom anhaltenden kanadischen Verfassungsschutz im gesamten Gebiet, das der Stamm während des Zeitraums, in dem der Vertrag geschlossen wurde, frequentierte.

==Anerkannte Wendat-Nationen==
In Kanada gibt es eine Wyandot First Nations in Kanada|First Nation:
* Die Wendat-Nation basiert auf zwei Reservaten in Wendake, Quebec, die jetzt innerhalb der Stadtgrenzen von Quebec liegen. Die First Nation hatte im Jahr 2021 etwa 6.980 Mitglieder, die hauptsächlich Französisch als Muttersprache sprechen und römisch-katholisch sind. Sie haben damit begonnen, die Wyandot-Sprache bei ihren Kindern wiederzubeleben. Seit vielen Jahrzehnten ist der Verkauf von Töpferwaren, Schneeschuhen, Sommer- und Wintermokassins und anderem lokal hergestellten Kunsthandwerk eine der Haupteinnahmequellen der Wendat von Quebec.

==Kultur==
Wie andere irokischsprachige Völker waren die Wyandot historisch gesehen sesshafte Bauern, die ihre Ernährung durch Jagen und Fischen ergänzten.
Historisch gesehen lebten die Huronen in Dörfern mit einer Fläche von 40.000 m², von denen die meisten stark befestigt und von hohen und starken Holzpalisaden in doppelten und manchmal dreifachen Reihen zur Verteidigung gegen feindliche Angriffe umgeben waren. Sie lebten auch in Langhäusern, die mit Baumrinde bedeckt waren, ähnlich wie bei anderen irokesischen Kulturgruppen, in denen zwanzig oder mehr Familien in einer Wohnung untergebracht werden konnten und die unterschiedlich lang waren, einige waren dreißig oder vierzig Fuß lang. In einem typischen Dorf oder einer typischen Stadt lebten historisch gesehen 900 bis 1.600 Menschen, die in 30 oder 40 Langhäusern untergebracht waren. Dörfer wurden etwa alle zehn Jahre verlegt, da der Boden weniger fruchtbar wurde und der nahe gelegene Wald – aus dem sie Feuerholz holten – dünner wurde. Die Lebensweise der Huronen war in der Antike in der Praxis sehr geschlechtsspezifisch. Männer zogen in den Krieg oder jagten Wild, um ihr Volk zu ernähren. Frauen stellten die Kleidung her, kochten und verarbeiteten Wild, bewirtschafteten Landwirtschaft und zogen die Kinder auf.
Wie andere irokesische Völker folgten die Wyandot traditionell einem matrilinearen Verwandtschaftssystem, bei dem Kinder als in der Abstammungslinie der Mutter geboren gelten und ihren Status von ihr geerbt haben. Daher ist ihr älterer Bruder für ihre Söhne traditionell wichtiger als ihr leiblicher Vater.
Wenn Kinder älter werden, wachsen sie langsam in ihre Rollen innerhalb ihrer Gesellschaft hinein. Beide Geschlechter lernen von Erwachsenen, wie man bestimmte Dinge tut, die später der Gemeinschaft helfen. Als Kinder lernen Mädchen beispielsweise, wie man Puppenkleidung herstellt, wodurch sie die Fähigkeiten erlernen, die sie zur Herstellung von Kleidungsstücken für Menschen benötigen. Jungen erhalten Miniaturbögen, damit sie das Jagen von Kleinwild üben können. Alle kleinen Kinder werden in die Gesellschaft integriert und erhalten je nach Alter kleine Aufgaben und Verantwortungen. Jungen begleiten Männer bei einigen Jagdveranstaltungen, um aus erster Hand zu lernen, wie man jagt, erhalten Tipps, was man beim Jagen tun sollte, und entwickeln die nötigen Fähigkeiten für das Alter. Mädchen lernen auf die gleiche Weise, indem sie den Frauen bei deren täglichen Abläufen folgen und dabei zusehen, wie sie diese in kleinerem Maßstab nachahmen.
==Religion==
Huronische Medizinmänner wurden „Arendiwane“ genannt, ein Begriff, der eine Person mit großer übernatürlicher Kraft bezeichnet. Ein „Arendiwane“ diagnostizierte Krankheiten, indem er Träume konsultierte; Während oder nach seinen Träumen besuchte ihn ein als „Oki“ bekannter Geist in Form eines Feuers, eines Geistes oder eines Vogels (z. B. einer Krähe oder eines Adlers) und erklärte ihm die Ursache der Krankheit und ihre Heilung.
Ihr Glaube an Visionen und Träume wurde wahrscheinlich übernommen, als die Huronen begannen, zum Christentum zu konvertieren. Mehrere Berichte über christianisierte Huronen auf ihrem Sterbebett beinhalten Visionen vom Himmel und von Jesus, die das Leben der Gläubigen auf der Erde beeinflussten. Beispielsweise beschreibt ein Bericht eine sterbende Frau, die einen örtlichen Missionar namens Jean de Brébeuf um ein Perlenarmband bat, weil sie in einer Sterbevision erfahren hatte, dass ihre kürzlich verstorbene Schwester ein solches Armband von ihm erhalten hatte.

Der Wyandot-Mythologie zufolge erschuf „Iosheka“ den ersten Mann und die erste Frau und brachte ihnen viele Fähigkeiten bei, darunter alle ihre religiösen Zeremonien und Rituale, die Fähigkeit, böse Geister zu bekämpfen, Heilung und die Verwendung des Tabaks als Sakrament.

==Krieg==

Samuel de Champlain machte sich die Irokesen zu Todfeinden, als er an der Seite einer Kriegspartei aus Huronen und Algonkinen kämpfte, die verlangten, dass er sie in ihrem andauernden Konflikt gegen ihren verhassten Feind unterstützt. Die Irokesen betrachteten die Franzosen fast hundert Jahre lang als Feinde.
==Siehe auch==
* Kondiaronk

== Erklärende Fußnoten ==

==Zitate==

== Allgemeine Referenzen ==
* * * * * * Labelle, Kathryn Magee (2013). „[https://books.google.com/books?id=wIFO933B1wMC Zerstreut, aber nicht zerstört: Eine Geschichte des Wendat-Volkes des 17. Jahrhunderts]“ UBC-Presse. * * * *
==Weiterführende Literatur==
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'''Offizielle Stammes-Websites''
* [http://www.wendake.ca/ Wendat Nation], Wendake, Quebec

'''Andere'''
* [http://www.evolpub.com/ALR/ALRSupplement.html#ALRS2 ''Sagards Wörterbuch der Huronen''] – Das früheste und eines der vollständigsten Wörterbücher der Huronensprache
* [https://web.archive.org/web/20100920055 ... oncept.php Das Huron-Wendat-Museum], Wendake, Quebec
* [http://www.berfrois.com/2011/08/eric-se ... deathways/ „Das Fest der Toten“], Erik R. Seeman, „[http://www.berfrois.com/ Berfrois]“, 2. August 2011
* [https://www.tolatsga.org/hur.html Geschichte der Huronen]

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