'''Kabo Loi'' (
== Entscheidung und Anordnung des Exils ==
Prinzessin Thoibi lehnte die Forderung ihres Vaters, Kronprinz Chingkhu Akhuba, ab, Angom Nongban Kongyamba zu heiraten. Verärgert über ihre Weigerung sagte der Prinz: „Ich wäre lieber kinderlos, als der Vater dieses bösen Mädchens zu sein.“ Er befahl seinem Minister Hanjaba, Thoibi für Silber und Gold an den Kabaw-Häuptling zu verkaufen, und verbannte sie in die Kabaw-Region
Thoibi informierte Khamba über ihr Unglück und flehte ihn an, sie nicht zu vergessen. Am Tag ihrer Verbannung weinte sie bitterlich. Ihre Schreie waren so laut, dass sie mit Donner verglichen wurden. Auch die Königin und alle ihre Dienerinnen weinten. Minister Hanjaba begleitete sie nach Kabaw. Unterwegs traf Thoibi Khamba und beide trauerten um den Schmerz ihrer Trennung. Khamba gab ihr einen Stab, auf den sie sich während ihrer Reise stützen konnte
== Zeichen der Keuschheit ==
Während ihrer Reise pflanzte Thoibi den Stab am Straßenrand und wünschte sich, er würde zu einem grünen Baum erblühen, wenn sie Khamba treu bliebe. Als Zeichen ihrer Keuschheit hat sie auch ein Zeichen in einen Stein am Straßenrand gemeißelt
== Leben in Kabaw ==
Bei ihrer Ankunft in Kabaw hatte Häuptling Tamurakpa Mitleid mit Thoibi und behielt sie als Gast in seinem Haus. Sie freundete sich mit Changning Kanbi, der Tochter des Häuptlings, an. Eifersüchtige Frauen in Kabaw überredeten Changning jedoch, Thoibi als Dienerin zu behandeln, und schickten sie zum Fischen und Brennholzsammeln. Trotz dieser Strapazen träumte Thoibi ständig von Khamba
Gott Thangjing, die nationale Gottheit von Moirang, hatte Mitleid mit ihr. Als Häuptling Tamurakpa von der harten Behandlung durch seine eigene Tochter erfuhr, forderte er alle Frauen auf, jeweils ein Tuch zu weben. Changning nannte Thoibi ein eigensinniges Kind, weil sie sich weigerte, Kongyamba zu heiraten, den Changning als würdigen Partner ansah. Verärgert über die Worte seiner Tochter wollte Tamurakpa sie bestrafen, doch Thoibi hielt ihn davon ab
Thoibi und Changning webten ihre jeweiligen Stoffe. Changning war eifersüchtig und riss nachts mit einer Stachelschweinfeder Löcher in Thoibis Stoff. Thoibi reparierte den Stoff intelligent und machte ihn schöner. Tamurakpa bewunderte Thoibis Stoff und verwarf die Arbeit seiner eigenen Tochter
== Zeichen der Heimat und Rückkehr ==
Während sie am Webstuhl arbeitete, bemerkte Thoibi Asche, die vom Wind getragen wurde und sie an Moirang erinnerte. Sie weinte um Khamba und ihr Heimatland. Gott Thangjing erweichte die Herzen der Mächtigen und sandte Männer, um sie zurückzubringen. In der Zwischenzeit wurde Kongyamba vom Kronprinzen heimlich angewiesen, sie auf der Rückreise gewaltsam durchbrennen zu lassen
Bevor sie ging, betete Thoibi zur Schutzgottheit von Kabaw, dankte Häuptling Tamurakpa für seine Gastfreundschaft und zollte dem Stein, der ihre Keuschheit markierte, Respekt. Sie sah auch den zuvor gepflanzten Stab, der zu einem Laubbaum erblüht war
== Siehe auch ==
* Liste der Meitei-Prinzessinnen
Meitei-Mythologie
Meitei-Folklore
Geschichte von Manipur
Geschichte Myanmars
Verbanntes Königshaus
'''Kabo Loi'' ( == Entscheidung und Anordnung des Exils ==
Prinzessin Thoibi lehnte die Forderung ihres Vaters, Kronprinz Chingkhu Akhuba, ab, Angom Nongban Kongyamba zu heiraten. Verärgert über ihre Weigerung sagte der Prinz: „Ich wäre lieber kinderlos, als der Vater dieses bösen Mädchens zu sein.“ Er befahl seinem Minister Hanjaba, Thoibi für Silber und Gold an den Kabaw-Häuptling zu verkaufen, und verbannte sie in die Kabaw-Region Thoibi informierte Khamba über ihr Unglück und flehte [url=viewtopic.php?t=16603]ihn[/url] an, sie nicht zu vergessen. Am Tag ihrer Verbannung weinte sie bitterlich. Ihre Schreie waren so laut, dass sie mit Donner verglichen wurden. Auch die Königin und alle ihre Dienerinnen weinten. Minister Hanjaba begleitete sie nach Kabaw. Unterwegs traf Thoibi Khamba und beide trauerten um den Schmerz ihrer Trennung. Khamba gab ihr einen Stab, auf den sie sich während ihrer Reise stützen konnte
== Zeichen der Keuschheit ==
Während ihrer Reise pflanzte Thoibi den Stab am Straßenrand und wünschte sich, er würde zu einem grünen Baum erblühen, wenn sie Khamba treu bliebe. Als Zeichen ihrer Keuschheit hat sie auch ein Zeichen in einen Stein am Straßenrand gemeißelt == Leben in Kabaw ==
Bei ihrer Ankunft in Kabaw hatte Häuptling Tamurakpa Mitleid mit Thoibi und behielt sie als Gast in seinem Haus. Sie freundete sich mit Changning Kanbi, der Tochter des Häuptlings, an. Eifersüchtige Frauen in Kabaw überredeten Changning jedoch, Thoibi als Dienerin zu behandeln, und schickten sie zum Fischen und Brennholzsammeln. Trotz dieser Strapazen träumte Thoibi ständig von Khamba Gott Thangjing, die nationale Gottheit von Moirang, hatte Mitleid mit ihr. Als Häuptling Tamurakpa von der harten Behandlung durch seine eigene Tochter erfuhr, forderte er alle Frauen auf, jeweils ein Tuch zu weben. Changning nannte Thoibi ein eigensinniges Kind, weil sie sich weigerte, Kongyamba zu heiraten, den Changning als würdigen Partner ansah. Verärgert über die Worte seiner Tochter wollte Tamurakpa sie bestrafen, doch Thoibi hielt [url=viewtopic.php?t=16603]ihn[/url] davon ab Thoibi und Changning webten ihre jeweiligen Stoffe. Changning war eifersüchtig und riss nachts mit einer Stachelschweinfeder Löcher in Thoibis Stoff. Thoibi reparierte den Stoff intelligent und machte [url=viewtopic.php?t=16603]ihn[/url] schöner. Tamurakpa bewunderte Thoibis Stoff und verwarf die Arbeit seiner eigenen Tochter == Zeichen der Heimat und Rückkehr ==
Während sie am Webstuhl arbeitete, bemerkte Thoibi Asche, die vom Wind getragen wurde und sie an Moirang erinnerte. Sie weinte um Khamba und ihr Heimatland. Gott Thangjing erweichte die Herzen der Mächtigen und sandte Männer, um sie zurückzubringen. In der Zwischenzeit wurde Kongyamba vom Kronprinzen heimlich angewiesen, sie auf der Rückreise gewaltsam durchbrennen zu lassen Bevor sie ging, betete Thoibi zur Schutzgottheit von Kabaw, dankte Häuptling Tamurakpa für seine Gastfreundschaft und zollte dem Stein, der ihre Keuschheit markierte, Respekt. Sie sah auch den zuvor gepflanzten Stab, der zu einem Laubbaum erblüht war == Siehe auch == * Liste der Meitei-Prinzessinnen
Meitei-Mythologie Meitei-Folklore Geschichte von Manipur Geschichte Myanmars Verbanntes Königshaus [/h4]
'''Haotak Laiba'' ( Man erinnert sich an ihn als fehlerhaften, aber ehrenhaften Krieger, stolz und schnell wütend, aber auch bereit, Niederlagen mit Anmut hinzunehmen. Seine Geschichte zeigt die...