'''''Semele'''''' (
Es bleiben nicht genügend Fragmente übrig, um die Handlung des Stücks zu konstruieren. Aus den vorliegenden Zeugnissen lassen sich weder das Datum der Uraufführung noch das Festival, an dem es teilnahm, ableiten. Es ist jedoch bemerkenswert, dass es das einzige bestätigte Stück ist, in dem Hera auftrat. „Semele“ war wahrscheinlich Teil einer typischen aischylischen Tetralogie, in deren Mittelpunkt Dionysos stand, aber es ist schwer, mit Sicherheit zu bestimmen, welche anderen Stücke in dieser Tetralogie enthalten waren.
== Mythologischer Hintergrund ==
Im griechischen Standardmythos ist Semele eine Tochter des Helden Cadmus und der Prinzessin von Theben (Theben), Mutter von Dionysos vom Gott Zeus. Als sie noch schwanger war, rächte sich Hera, die eifersüchtige Frau des Zeus, an Semele, indem sie sie fragte, ob ihr Geliebter tatsächlich Zeus sei, und sie dazu drängte, von Zeus zu verlangen, in all seiner Macht vor ihr zu erscheinen, als Beweis seiner Göttlichkeit und Liebe.
== Fragmente ==
Von „Semele“ sind nur noch wenige Fragmente erhalten, was eine Rekonstruktion der Struktur und Handlung des Stücks unmöglich macht.
Das umfangreichste Fragment des Stücks wurde in der Antike einem anderen dionysischen Stück von Aischylos zugeordnet, den wenig bekannten „Xantriae“ („Wollkärtchen“). Aufgrund der Schwierigkeiten, die es in Bezug auf die Handlung dieses Stücks mit einem erwachsenen Dionysos und wahrscheinlich dem „Sparagmos“ von Pentheus mit sich bringt, wurde jedoch vermutet, dass es stattdessen „Semele“ gehörte.
Es ist nicht klar, ob Hera und Semele sich direkt trafen oder ob die Göttin nur über Mittelsmänner wie den Chor oder Semeles Schwestern arbeitete.
Eine weitere Debatte ist, wann Hera zum ersten Mal auftrat und ob sie sowohl den Charakteren als auch dem Publikum ihre Absichten offenbarte, damit sie der Geschichte folgen konnten. Der plausibelste Moment dafür wäre für sie der Prolog vor dem Eintreffen des Refrains (der Semele treu bleiben würde), aber Prologe, in denen eine einzelne Figur einen Monolog hält, sind bei Aischylos selten.
== Historische Informationen ==
Es ist möglich, dass „Semele“ Teil einer dionysischen Tetralogie war, zusammen mit den nicht erhaltenen Tragödien „Pentheus“, den „Xantriae“ und dem Satyrspiel „Nurses“, mit denen es seit langem verbunden ist.
Das Bemerkenswerte an diesem Stück ist, dass es die Göttin Hera auf der Bühne zeigte, das einzige bestätigte Stück, das dies tat. Obwohl mehrere Götter als „dei-ex-machina“ im Theater auftraten, um Konflikten ein Ende zu setzen, war es fast ein Tabu, Zeus und Hera selbst darzustellen, offenbar aufgrund ihres hohen Status als König und Königin der Götter.
== Siehe auch ==
'''''Semele'''''' ( Es bleiben nicht genügend Fragmente übrig, um die Handlung des Stücks zu konstruieren. Aus den vorliegenden Zeugnissen lassen sich weder das Datum der Uraufführung noch das Festival, an dem es teilnahm, ableiten. Es ist jedoch bemerkenswert, dass es das einzige bestätigte Stück ist, in dem Hera auftrat. „Semele“ war wahrscheinlich Teil einer typischen aischylischen Tetralogie, in deren Mittelpunkt Dionysos stand, aber es ist schwer, mit Sicherheit zu bestimmen, welche anderen Stücke in dieser Tetralogie enthalten waren.
== Mythologischer Hintergrund == Im griechischen Standardmythos ist Semele eine Tochter des Helden Cadmus und der Prinzessin von Theben (Theben), Mutter von Dionysos vom Gott Zeus. Als sie noch schwanger war, rächte sich Hera, die eifersüchtige Frau des Zeus, an Semele, indem sie sie fragte, ob ihr Geliebter tatsächlich Zeus sei, und sie dazu drängte, von Zeus zu verlangen, in all seiner Macht vor ihr zu erscheinen, als Beweis seiner Göttlichkeit und Liebe. == Fragmente == Von „Semele“ sind nur noch wenige Fragmente erhalten, was eine Rekonstruktion der Struktur und Handlung des Stücks unmöglich macht. Das umfangreichste Fragment des Stücks wurde in der Antike einem anderen dionysischen Stück von Aischylos zugeordnet, den wenig bekannten „Xantriae“ („Wollkärtchen“). Aufgrund der Schwierigkeiten, die es in Bezug auf die Handlung dieses Stücks mit einem erwachsenen Dionysos und wahrscheinlich dem „Sparagmos“ von Pentheus mit sich bringt, wurde jedoch vermutet, dass es stattdessen „Semele“ gehörte. Es ist nicht klar, ob Hera und Semele sich direkt trafen oder ob die Göttin nur über Mittelsmänner wie den Chor oder Semeles Schwestern arbeitete. Eine weitere Debatte ist, wann Hera zum ersten Mal auftrat und ob sie sowohl den Charakteren als auch dem Publikum ihre Absichten offenbarte, damit sie der Geschichte folgen konnten. Der plausibelste Moment dafür wäre für sie der Prolog vor dem Eintreffen des Refrains (der Semele treu bleiben würde), aber Prologe, in denen eine einzelne Figur einen Monolog hält, sind bei Aischylos selten. == Historische Informationen == Es ist möglich, dass „Semele“ Teil einer dionysischen Tetralogie war, [url=viewtopic.php?t=19406]zusammen[/url] mit den nicht erhaltenen Tragödien „Pentheus“, den „Xantriae“ und dem Satyrspiel „Nurses“, mit denen es seit langem verbunden ist. Das Bemerkenswerte an diesem Stück ist, dass es die Göttin Hera auf der Bühne zeigte, das einzige bestätigte Stück, das dies tat. Obwohl mehrere Götter als „dei-ex-machina“ im Theater auftraten, um Konflikten ein Ende zu setzen, war es fast ein Tabu, Zeus und Hera selbst darzustellen, offenbar aufgrund ihres hohen Status als König und Königin der Götter. == Siehe auch ==
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