Weiße Legende ⇐ Artikelentwürfe

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Das Label "White Legend" ('' Leyenda Blanca ') oder die "rosa Legende" (SP:' 'Leyenda Rosa' ') wird verwendet, um einen historiografischen Ansatz zu beschreiben, der ein unkritisches oder idealisiertes Bild spanischer kolonialer Praktiken präsentiert. Einige Autoren betrachten dies als das Ergebnis der Versuche, der Verzerrung der schwarzen Legende zu weit entgegenzuwirken, während andere es als unabhängig entwickelt betrachten. Miguel Molina Martinez beschreibt diese Legende als ein Merkmal des spanischen Nationalismus | Nationalistische spanische Historiographie, das während des Francoist Spanien -Regimes von Francisco Franco propagiert wurde, einem Regime, das sich mit der kaiserlichen Vergangenheit in Verbindung brachte und sie in positive Begriffe berichtete. Molina Martinez verweist auf den klassischen Text der spanischen Amerikanisten während der Franco -Zeit, Rómulo Carbias '' Historia de la Leyenda Negra Hispanoamericana '', als Arbeit mit einer starken ideologischen Motivation, die häufig in Argumente fiel, die als Teil der weißen Legende qualifiziert werden konnten, und gleichzeitig mehr aktuelle Beispiele des Trops zu geben.
Luis Castellvi Laukamp beschuldigt Elvira Roca Barea, "die schwarze Legende in die weiße Legende verwandelt", in ihrer einflussreichen Arbeit 2016, "Impertofobia y Leyenda negra" ", in der sie behauptet, Spanien habe die" Anderen "" nicht mit rassistischen Theorien, aber mit [protektiven] Gesetzen "konstruiert. Castellvi Laukamp weist darauf hin, dass nicht nur die spanischen Gesetze der Indien von Anfang an Rassismus umfassten, sondern die Sklaverei auch in spanischen Kolonien in Amerika bis 1886 fortgesetzt wurde. Er geht weiter mit Behauptungen, dass das hohe Niveau der spanischen Kolonien von Mestizaje (biologisches und kulturelles Mischen des europäischen und indigenen Bevölkerung) im spanischen Rassismus demonstriert. Castellvi Laukamp Zitate aus zeitgenössischen Quellen, die zeigen, dass indigene Frauen als Kriegsbeute behandelt wurden und der sexuellen Sklaverei und Unterordnung der Rassen unterliegen und die diskriminierenden rassistischen Stereotypen demonstrieren, die gegen Schwarze und andere nicht-weiße Frauen in der Kolonialzeit eingesetzt wurden.
Der dominikanische Historiker Esteban Mira Caballos argumentiert, dass die schwarzen und weißen Legenden Teil einer einzelnen Einheit sind, die er als "große Lüge" bezeichnet.

Die "weiße Legende" oder die "rosa Legende" (Sp: '' Leyenda Rosa ') kann sich auch auf die Propaganda beziehen, die in Spanien von Philip II. Von Spanien | Philip II. Und seine Nachkommen verteilt wurde. Diese Propaganda sollte das Bild fördern, dass Spanien von einem umsichtigen und frommen Monarchen regiert wurde, und die Unruhen zu kontrollieren, die durch seine aggressiven Politik und seine Kriege in den Niederlanden erzeugt wurden.