Wikingerzeit auf den Färöer-Inseln ⇐ Artikelentwürfe

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Datei: Färöer-Briefmarken 515-517 Alltag in der Wikingerzeit.jpg|thumb|450x450px|Alltag in der Wikingerzeit. Unter Wikingern versteht man im Allgemeinen ein kriegerisches Volk. Auf den Färöer-Inseln waren sie arme Bauern, die sich eine neue, freie Heimat schufen. Briefmarkenblock aus dem Jahr 2005Die „Wikingerzeit auf den Färöern“ dauerte von der Eroberung des Landes durch Grímur Kamban (Grímur Kamban) um das Jahr 825 bis zum Tod von Tróndur í Gøtu, dem letzten Wikingerhäuptling die Färöer-Inseln (Färöer-Inseln) im Jahr 1035 und die Machtübernahme von Leivur Øssursson im selben Jahr.

Der größte historische Einschnitt in dieser Zeit war die Christianisierung der Färöer durch Sigmundur Brestisson im Jahr 999, die das Ende der Wikingerzeit und gleichzeitig das Ende der Färöer als freie Siedlerrepublik einläutete.

Unglücklicherweise für Historiker sind viele Quellen aus dieser Zeit durch die verschiedenen Zerstörungen von Bibliotheken und Archiven verloren gegangen. Die wichtigste Quelle, die wir heute haben, ist daher die „Færeyinga-Saga“ und Aussagen in anderen externen Quellen, die die dortigen Geschichten stützen und uns eine Datierung ermöglichen können.

„Obwohl die in diesem Artikel erwähnten Daten und Ereignisse auf den Färöern allgemein als unbestreitbar gelten und Teil des nationalen Gründungsmythos sind, sollten sie immer mit einem gewissen Maß an Vorsicht betrachtet werden, da die färöische Saga dies nicht ist.“ „Chronik im eigentlichen Sinne des Wortes“, sondern ein „historischer Roman“. Sehr eindeutige Mythen, die völlig unrealistisch erscheinen, werden als solche gekennzeichnet (meist in den weiteren Artikeln zu einzelnen Episoden der Saga).''

In den letzten Jahrzehnten gab es auf den Färöer-Inseln zahlreiche archäologische Untersuchungen, so dass unser Bild dieser Zeit immer klarer wird. Die meisten archäologischen Funde aus dieser Zeit können im Nationalmuseum der Färöer-Inseln (Nationalmuseum der Färöer-Inseln) gefunden werden.

== Abrechnung ==
Als die Wikinger 795 zum ersten Mal die Färöer-Inseln besuchten, trafen sie auf Mönche aus Irland, die als Einsiedler lebten. Sie wiederum hatten keine einheimische Bevölkerung gefunden, die sie konvertieren konnten, also züchteten sie Schafe und pflanzten unter anderem Hafer an, was es ihnen nun ermöglicht, ihre Ankunft auf etwa 625 zu datieren.

=== Erste Abwicklungswelle ===
Datei:Färöer-Stempel 064 Europa (Wikingerroute).jpg|thumb|Schematische Darstellung der Siedlung anhand einer alten Karte. Der Pfeil, der von den Färöer-Inseln auf die Britischen Inseln zeigt, ist etwas irreführend. Die Besiedlung erfolgte genau in die entgegengesetzte Richtung. Außerdem waren die Färöer keine Eroberer anderer Länder. Färöische Briefmarke von 1982.
Es ist nicht ganz klar, ob die oft behauptete Vertreibung der irischen Mönche durch die Wikinger um 795 stattfand oder ob nur ein Teil von ihnen nach Island ging. Sie gelten jedenfalls als die ersten Siedler dort. Zu diesem Zeitpunkt waren die Färöer möglicherweise schon seit 30 Jahren unbewohnt, da sich die Skandinavier noch nicht auf den Färöern niedergelassen hatten. Nach dieser Hypothese, die auf dem Bericht im Buch „Liber de Mensura Orbis Terræ“ des irischen Chronisten Dicuil (825) basiert, betrat Grímur Kamban um 825 ein Land, in dem es nur noch Schafe und Seevögel gab Mönche.

Der Name Kamban selbst deutet auf einen keltischen Ursprung hin. Grímur Kamban stammte möglicherweise von den Britischen Inseln, wo die Skandinavier bereits ihre Herrschaft etabliert hatten, oder er war ein getaufter Norweger, dem irische Missionare diesen Spitznamen gegeben hatten. Auf jeden Fall waren die ersten Menschen, die um diese Zeit die Färöer besiedelten, Menschen aus den umliegenden skandinavischen Herrschaftsgebieten im Süden und Osten – größtenteils selbst Skandinavier, aber sicherlich mit keltischen Sklaven und Frauen im Gepäck.
Datei:Grab von Havgrimur, Färöer-Inseln.jpg|thumb|Grab von Havgrimur
Grímurs Siedlung soll in Funningur auf Eysturoy gelegen haben. Bei Ausgrabungen wurden weitere Wikingersiedlungen in der Umgebung und auf den anderen Inseln entdeckt.

In dieser Zeit kam auch der norwegische Auswanderer Naddodd (Naddoddur) auf die Färöer. Der Überlieferung nach entdeckte er Island um 850 und nannte es „Schneeland“. Einer neueren Theorie zufolge ist seine (vermutete) Tochter Ann Naddodsdóttir die Mutter von Brestir Sigmundsson (Brestir) und Beinir Sigmundsson (Beinir), auf die weiter unten eingegangen wird.

=== Zweite Abwicklungswelle ===
Die große Einwanderung auf die Färöer-Inseln fand um 880-900 statt. Diese Welle der Landbesetzung wird genau auf die Jahre 885–890 datiert. Es war die Zeit von Harald Schönhaar von Norwegen (reg. 870-933). Die färöische Sage erzählt uns, dass viele Menschen vor seiner Herrschaft flohen. Einer der Gründe ist die Steuerbelastung. Wie schon bei der ersten Landnahme kamen die Einwanderer aus Norwegen und vermutlich auch aus den von Norwegen kontrollierten Teilen der Britischen Inseln.
Datei: Färöer-Briefmarkenbogen 406-408 Wikingerreisen.jpg|left|thumb|300x300px|Die Wikinger waren ausgezeichnete Seefahrer. Ihre Navigationsfähigkeiten werden auf diesem Briefmarkenblock der Färöer-Inseln aus dem Jahr 2002 gewürdigt.
Dass die Mehrzahl dieser Wikinger auf den Färöer-Inseln aus Norwegen stammte, lässt sich (neben anderen Ähnlichkeiten mit den Dialekten Westnorwegens) auf eine sprachliche Besonderheit zurückführen: Im Färöischen heißt die Sprache Nordosten „landnyrðingur“ („Land im Norden“), Himmelsrichtungen im Südosten, „landsynningur“ („Land im Süden“), Himmelsrichtungen im Nordwesten „útnyrðingur“ („im Norden“) und Himmelsrichtungen der Kompass (südwestlich) útsynningur („im Süden“). Diese Begriffe können nur von Menschen geprägt werden, die an einer kontinentalen Westküste wie Bergen leben. Aus färöischer Sicht würde ein solcher Neologismus keinen Sinn ergeben, da es im Nordwesten Land in Form von Island und den Shetlandinseln im Südosten gibt, während sich die Küsten von Spitzbergen (Spitzbergen) und Neufundland (Neufundland) im Nordosten befinden und Südwesten – damals „terra incognita“ (unbekanntes Land). Und: Aus färöischer Sicht ist jede Richtung „aufs Meer hinaus“.
Man sagt, dass Menschen von den Färöer-Inseln und Bergen noch immer ohne große Schwierigkeiten in ihren jeweiligen lokalen Dialekten kommunizieren können. Die Beziehungen zwischen der norwegischen Handelsmetropole und späteren Hanse und den Färöern spielten im Laufe der Jahrhunderte stets eine besondere Rolle. Siehe auch: Monopolhandel über die Färöer (Zeitraum 1529-1856)

==== Das Erste ====
Datei:Tinganes, Tórshavn 2004.1.jpg|left|thumb|Tinganes, die antike Stätte der Färöer, ist auch heute noch das politische Zentrum des Landes.
Um 900 hatten die Färöer (Färöer) bereits ihr Thing (Versammlung) auf der nach ihm benannten Halbinsel Tinganes. So wurde Tórshavn schon früh zur Hauptstadt der Inseln. Das Ding hieß damals „Althing“ (wie es auch heute noch in Island der Fall ist). Seit etwa 1400 trägt es seinen heutigen Namen Løgting. Es ist eines der ältesten Parlamente der Welt (siehe dort). Zusätzlich zum zentralen Thing gab es lokale Thing-Standorte namens Várting.

Auch wenn nicht ganz klar ist, wie die politische Ordnung der Färöer zu dieser Zeit aussah, ist es keine Übertreibung, von einer Republik zu sprechen, da der König im 500 Kilometer entfernten Norwegen während der Wikingerzeit keine Macht über die Inselgruppe hatte Alter, und das Ding war eine Versammlung der örtlichen „freien Männer“, also der Großbauern. Hier wurde auch die Gerichtsbarkeit ausgeübt.

==== Besiedlung und Bevölkerungsentwicklung ====
Zu diesem Zeitpunkt waren bis auf Lítla Dímun bereits alle Inseln der Färöer bewohnt. Daran hat sich bis heute nichts geändert. Die Bevölkerung der Färöer-Inseln betrug nach der zweiten Landnahmewelle vielleicht 3000 Menschen. Diese Zahl blieb bis zum Ende des 18. Jahrhunderts nahezu stabil und überschritt 4000 nicht. Die Landwirtschaft in diesem sehr begrenzten Gebiet ließ keine weiteren zu.

Die Nachkommen der beiden Siedlungswellen bildeten praktisch die Bevölkerung für die nächsten 450 Jahre. Erst der Schwarze Tod in den Jahren 1349 und 1350, mit dem Verlust eines Drittels der Bevölkerung, kam es zu dramatischen Veränderungen, die Raum und Nachfrage für neue Einwanderer schufen.

== Alltag ==

=== Ernährung und Erwerb ===
Datei: Färöer-Briefmarke 177 Wikingerspielzeug – geschnitztes Pferd.jpg|left|thumb|Ein Pferd als Kinderspielzeug. Es wurde 1957 in Kvívík gefunden. Stempel von Bárður Jákupsson 1989.
Die Wikinger auf den Färöern waren ein landwirtschaftlich geprägtes Volk. Sie bauten Gerste an, die mit aus Norwegen importierten Schiefermühlen gemahlen wurde. Die wichtigsten Haustiere waren Schafe, und färöische Wolle war schon damals ein wichtiger Exportartikel. Es gab auch Kühe und im Gegensatz zu heute viele Schweine. Davon zeugt der Name der Insel, Svínoy. Heu wurde als Tierfutter produziert. Im Laufe der Zeit entwickelten sich die färöischen Pferde zu einer eigenen Rasse, dem Färöer-Pony, von dem heute nur noch wenige Exemplare übrig sind.
Datei: Färöer-Stempel 176 Wikingerspielzeug – geschnitztes Boot.jpg|thumb|Bei den Ausgrabungen in Kirkjubøur im Jahr 1955 wurde ein geschnitztes Holzboot gefunden, das als Kinderspielzeug diente. Es ist 24,7 cm lang und aus einem Stück Treibholz geschnitzt. Heute ist es im Nationalmuseum der Färöer-Inseln ausgestellt. Stempel von Bárður Jákupsson 1989.
Fischerei und Walfang auf den Färöern (Grindadráp) dienten als wichtige Nahrungsergänzung und wurden in Küstennähe in den Fjorden betrieben. Das typische färöische Boot erinnert noch heute an diese Zeiten. Es ist immer noch im Stil des Wikingerschiffs gebaut.

Auch die färöische Vogelwelt (Färöer-Inseln) bot reichlich Nahrung. Die Seevogeljagd war hier viel wichtiger als in anderen Ländern – und ist es immer noch. Von den Dutzenden Arten wurden drei bevorzugt.

=== Haushaltswaren ===
Datei: Färöer-Stempel 059 Runenstein.jpg|left|thumb|Der Runenstein von Sandavágur. Im Hintergrund die Inschrift auf dem Kirkjubøur-Stein. Stempel von 1981
Es gab relativ wenig lokale Keramik. Färöischer Ton hat keine besonders guten Eigenschaften und der Mangel an Bäumen führte dazu, dass der Brennstoff immer knapp war. Es überwogen Gefäße aus Speckstein, die vermutlich aus Norwegen importiert wurden. Allerdings kommt Speckstein auch auf den benachbarten Shetlandinseln vor, möglicherweise stammt er also von dort. Der örtliche Tuffstein, ein relativ weiches Vulkangestein, wurde zur Herstellung von Öllampen verwendet. Körbe und Ähnliches wurden aus dem heimischen Wacholder geflochten. Der Wacholder ist heute auf den Färöer-Inseln fast verschwunden, teilweise aufgrund des Klimawandels.

=== Wertvolle Gegenstände ===
Metall musste importiert werden. Es wurden Eisen und Bronze verwendet. Als Zahlungsmittel diente Silber, später wurden aber auch ausländische Münzen verwendet, wie die im Sandur Hort gefundene Münze zeigt. Schmuck wurde nicht nur aus den genannten Metallen, sondern auch aus Knochen, Perlen und Bernstein hergestellt. Die Kleidung ähnelte wahrscheinlich der Norwegens oder der Britischen Inseln.

=== Wohnen ===
Datei:Färöer-Stempel 065 Europa (Wikingerhaus).jpg|thumb|Das Langhaus von Kvívík war 21 m lang und 5,75 m breit. Die Mauern waren 1,5 m dick. Briefmarke von 1982
Die Menschen lebten in typischen Langhäusern aus Stein. Sie hatten nur einen Raum mit einem Kamin in der Mitte und Bänken an den Wänden. Fundamente solcher Häuser wurden ab 1941 an vielen Orten auf den Färöern ausgegraben, zunächst in Kvívík und später auch in Fuglafjørður, Norðragøta|Gøta und Sandavágur.

=== Sprache ===
Die Sprache der ersten Färöer war Altnordisch, aus der sich die moderne färöische Sprache entwickelte. Es wurde in Runen geschrieben. Auf den Färöern wurden drei Runensteine ​​gefunden: der Kirkjubøur-Stein, der Sandavágur-Stein und der Fámjin-Stein. Letzteres stammt jedoch aus dem 16. Jahrhundert und beweist, dass bis weit in die katholische Zeit hinein neben der lateinischen Schrift auch Runen verwendet wurden. Die färöischen Sigurd-Lieder und andere färöische Balladen basieren höchstwahrscheinlich auf alten mündlichen Überlieferungen aus der Wikingerzeit.

== Nordische Religion ==
Die Wikinger waren Mitglieder der nordischen Religion (germanische Mythologie). Der mächtigste ihrer Götter war Thor, und nicht nur die färöische Hauptstadt Tórshavn (Thors Hafen) ist nach ihm benannt, sondern auch Hósvík („hós“ – kommt von „tórs“ und „vík“) '' bedeutet Bucht). Dementsprechend wird der Donnerstag (Thor ist der Gott des Donners) auf den Färöern „hósdagur“ oder im Suðuroy-Dialekt „tósdagur“ genannt. Sein Symbol ist der Hammer, der noch heute das Wappen der Hauptstadt ziert.

=== Opferstätten ===
Datei:Hof von Hov, Färöer-Inseln.jpg|thumb|Die Wikinger-Kultstätte „Hof“ in Hov, Färöer-Inseln|Hov auf Suðuroy
Datei:Havgrims steinur, Färöer-Inseln.jpg|thumb|Die beiden Menhire von Havgrímur und Leivur Øssursson|Leivur Øssurson in Hov. Der aus Havgrímur steht aufrecht, weil er im Kampf gefallen ist.
Es ist nicht bekannt, ob es in Orten wie Tórshavn und Hósvík Opferstätten gab. Die färöische Sage enthüllt keine Einzelheiten über den damals praktizierten nordischen Glauben. Es wird angenommen, dass der Opferkult („blót“) im Freien praktiziert wurde. Allerdings gab es auch eine Art Tempel in Form des Hofes, wie er in Hov, Färöer-Inseln (Hov) vermutet wird.

Speisen und Getränke wurden in erster Linie den Göttern geopfert, seltener wurden aber auch Tiere und Menschen geopfert.

=== Grabstätten ===
Besondere Aufmerksamkeit verdienen die Wikingergräber auf den Färöer-Inseln, da sie Rückschlüsse auf Bestattungsriten und den Totenkult zulassen. Die Wikinger begruben ihre Toten über der Erde und richteten die Körper nach West-Südwest-Punkten des Kompasses (Ost-Nordost) aus, wobei der Kopf in diese Richtung zeigte. Die Menhire von Hov auf Suðuroy (siehe Foto rechts) erinnern an große Persönlichkeiten. Diejenigen, die im Kampf fielen, erhielten einen aufrechten Stein, und diejenigen, die friedlich alt wurden, erhielten einen liegenden Stein.

Im Jahr 1834 wurde auf Initiative des dänischen Gouverneurs Christian Pløyen das Grab des Hohepriesters („blótsmaður mikil“) Havgrímur in Hov eröffnet. Laut Pløyen war es 24 Fuß lang und 4 Fuß breit. Dort wurden Eisengegenstände und menschliche Knochen gefunden. Es heißt, dass auch ein Schleifstein gefunden wurde. Diese Ausgrabung galt als unprofessionell und inoffiziell. Es wurde aufgegeben und nie wieder aufgenommen.
Datei:Grab von Havgrimur, Färöer-Inseln.jpg|thumb|Das Grab von Havgrímur in Hov. Im Vordergrund das Grab seines Pferdes
Die erste professionelle Ausgrabung einer Grabstätte fand 1956 in Tjørnuvík im Norden von Streymoy statt. 1955 fanden dort spielende Kinder Knochen, die sich als menschliche Knochen herausstellten. Im folgenden Jahr begannen systematische archäologische Ausgrabungen und bald stellte sich heraus, dass hier die Überreste einer Wikingerfrau gefunden worden waren. Sie war etwa 1,55 m groß und wurde, wie damals üblich, mit dem Kopf nach Ostnordost ausgerichtet begraben. An ihrem Körper wurde eine Spange keltisch-schottischen Ursprungs gefunden. Der Historiker Sverri Dahl datierte das Grab auf das 10. Jahrhundert.

Die von Großbritannien durchgeführten Ausgrabungen in Sandur, Färöer-Inseln (Sandur) im Jahr 2006 belegen, dass dort bereits um das Jahr 900 die dritte oder vierte Generation der Wikinger lebte.

== Sigmundur und Tróndur ==
Die beiden Protagonisten der Færeyinga-Saga (Färöer-Saga) sind Sigmundur Brestisson und Tróndur í Gøtu, die jeweils die gegnerischen Lager in einer 65-jährigen Fehde auf den Färöern vertraten. Diese Geschichte beginnt um 970 und bildet den Haupthandlungsstrang der Saga.

„Trotz Bedenken hinsichtlich der Objektivität und Genauigkeit der färöischen Sage ergibt sich das folgende Bild, das allgemein als Chronik der Zeit gilt.“

=== Mord an Brestir und Beinir ===
Um 969 war die Situation auf den Färöer-Inseln wie folgt: Es gab zwei norwegische Lehen, eines gehörte Havgrímur von Hov, das andere den Brüdern Brestir Sigmundsson (Brestir) und Beinir Sigmundsson (Beinir) von Skúvoy. Es gab schwelende Konflikte zwischen diesen beiden Parteien, die im Streit zwischen Einar und Eldjarn (einer von Brestirs und Beinirs Anhängern, der andere von Havgrímur) ans Licht kamen. Havgrímur lehnte Brestirs Vermittlungsversuch ab, und so kam es zu einem Prozess vor dem Løgting|Althing auf Tinganes, bei dem Havgrímurs Partei verlor. Er schwor Rache und suchte die Unterstützung seines Schwiegervaters Snæúlvur von Sandoy, aber dieser wollte nicht mitmachen, im Gegensatz zu Tróndur í Gøtu und seinem Onkel Svínoyar-Bjarni, die mit Havgrímur planten, die Brüder zu töten.

Die Ermordung von Brestir und Beinir auf Stóra Dímun im Jahr 970 endete nicht mit dem Tod der beiden Brüder. Es gelang ihnen auch, Havgrímur und fünf seiner Männer im Kampf zu töten. Sigmundur Brestisson war 9 Jahre alt, als er den Tod seines Vaters Brestir miterlebte, an dem Tróndur í Gøtu nicht aktiv beteiligt war, sondern im Hintergrund agierte. Nach der Bluttat schlug Tróndur vor, Sigmundur und seinen Cousin Tóri Beinirsson (Beinirs damals 11-jährigen Sohn) zu töten, doch Svínoyar-Bjarni lehnte ab. Stattdessen gerieten Sigmundur und Tóri unter die Vormundschaft von Tróndur, der keine eigenen Kinder hatte und unverheiratet war.

Tróndur war damals 25 Jahre alt. Er versuchte, die beiden Jungen schnell loszuwerden, indem er sie im Sommer dem norwegischen Kaufmann Ravnur Hólmgarðsfari als Sklaven anbot. Er kannte jedoch die Hintergründe und verlangte Geld, um sie nach Norwegen zu bringen. Von dieser Episode zeugen übrigens auch die Handelsrouten von den Färöer-Inseln nach Weliki Nowgorod (Nowgorod) in der damaligen Kiewer Rus. Jedenfalls brachte Ravnur die beiden nach Norwegen und damit in Sicherheit (nicht nur aus Trónds Sicht, der Rache für den Mord fürchten musste).

Tróndur nahm einen anderen Jungen in seine Obhut: Øssur Havgrímsson, den damals 10-jährigen Sohn von Havgrím (d. h. dem möglichen Erben von Sigmundur und Tóri). Damit war er alleiniger Herrscher der Färöer-Inseln: Sigmundur und Tóri befanden sich in Norwegen, und Øssur war sein Pflegekind. Die färöische Sage erzählt uns, dass Tróndur ihm als Kind die Ländereien Brestir Sigmundsson (Brestir) und Beinir Sigmundsson (Beinir) sowie den Teil der Färöer-Inseln schenkte, über den sein Vater geherrscht hatte. Dies könnte aus dem Jahr 980 stammen. Allerdings war Tróndur wahrscheinlich der wahre und einzige Herrscher des Archipels.

=== Sigmunds Rückkehr ===
Sigmundur Brestisson und sein Cousin Tóri Beinirsson kehrten 983 zum ersten Mal auf die Färöer zurück. Sie reisten im Auftrag von König Haakon Sigurdsson (Håkon Jarl) von Norwegen. Sie wollten ihr gestohlenes Eigentum zurück und waren nun alt genug, um den Tod ihrer Väter zu rächen. Der färöischen Sage zufolge trafen sie zuerst auf Svínoyar-Bjarni, der zu Hause überrascht wurde. Bjarni konnte erklären, dass er es war, der im Jahr 970 um das Leben der jungen Männer gekämpft hatte, und so einigte er sich mit Sigmundur, indem er den Aufenthaltsort von Øssur Havgrímsson auf Skúvoy preisgab. Sigmundur soll mit 50 von Bjarnis Männern dorthin gegangen sein und Øssur in einem Duell getötet haben, wahrscheinlich nachdem er um Gnade und eine Einigung gebeten hatte. Nach dieser Schlacht kam es zu einem Waffenstillstand zwischen Sigmundurs und Tróndurs Parteien. Während Tróndur jedoch wollte, dass die Angelegenheit vor dem Løgting|Althing in Tinganes geklärt wird, forderte Sigmundur ein Urteil von Håkon Jarl in Norwegen. Um 984 reisten Sigmundur und Tóri zurück nach Norwegen, wo der König Tróndur aller vier Anklagen für schuldig befand – der Ermordung von Brestir Sigmundsson (Brestir und Beinir Sigmundsson) (Beinir), dem Versuch, Sigmundur und Tóri zu töten, und der Versklavung der beiden Jungen – und befahl ihm, Sigmundur und Tóri Menschengeld zu zahlen. Darüber hinaus erlaubte der König Tróndur í Gøtu, auf den Färöern zu bleiben, solange er sich der norwegischen Herrschaft unterwarf, die wiederum von Sigmundur vertreten werden sollte, dem somit – theoretisch – die gesamten Färöer als Lehen versprochen wurden.< br />
Beim Althing im Jahr 985 akzeptierte Tróndur diese Bedingungen widerwillig und verlangte eine Ratenzahlung über drei Jahre. Im selben Jahr nahm Tróndur Leivur Øssursson (Sohn von Øssur Havgrímsson) für sich – wahrscheinlich auch, um sich an Sigmundur zu rächen, indem er wiederholt Männergeld von Sigmundur forderte.

Vermutlich um 986 brachte Sigmundur seine Familie (Frau Þurið Þorkilsdóttir (Turið Torkilsdóttir) und Tochter Tóra Sigmundsdóttir) von Norwegen auf die Färöer, wo sie für den Rest ihres Lebens bleiben würden. Die beiden gelten als die ersten großen Frauen in der färöischen Geschichte.Datei:Färöer-Stempel 360 Ankunft des Christentums.jpg|thumb|Tróndur í Gøtu wehrt sich mit den Mjölnir gegen die Ankunft des Christentums. Allegorische Darstellung auf einer Posta (Firma) | färöische Briefmarke von Anker Eli Petersen 2000.
=== Christianisierung der Färöer ===
Nachdem Olaf Tryggvason (Olav I. Tryggvason) 994 zum Christentum konvertierte und 995 König von Norwegen wurde, lud er Sigmundur Brestisson 997 ein, sich ihm anzuschließen. Die beiden wurden Freunde, Sigmundur ließ sich taufen und segelte 998 zurück zu den Färöer-Inseln, um sich zu verkünden Das Løgting|Althing auf Tinganes besagte nicht nur, dass Olav ihn zum Alleinherrscher der Färöer-Inseln ernannt hatte, sondern auch, dass nun alle Einwohner zum Christentum konvertieren sollten. Daraufhin kam es zu heftigen Protesten unter der Führung von Tróndur í Gøtu, die Sigmundur zum Rückzug nach Skúvoy zwangen, bis er Tróndur 999 in seinem Haus angriff und ihn zwang, gewaltsam zum Christentum zu konvertieren. Allerdings war diese Taufe eher formeller und machtpolitischer Natur, und Tróndur bereitete anschließend die Ermordung von Sigmundur Brestisson vor, die im Jahr 1005 stattfand.

* * * [http://www.stamps.fo/default.asp?catalo ... t%5Fid=176 Färöische Briefmarken – Wikinger-Kinderspielzeug] (deutscher Beschreibungstext für die Briefmarkenausgabe von Postverk Føroya von 10. April 1989 – Künstler: Bárður Jákupsson)
* [http://www.stamps.fo/default.asp?catalo ... t%5Fid=406 Färöische Briefmarken – Wikinger als Atlantikseefahrer] (deutscher Beschreibungstext zur Briefmarkenausgabe von Postverk Føroya aus 11. Februar 2002)
* [http://www.stamps.fo/default.asp?catalo ... t%5Fid=515 Färöische Briefmarken – Der Alltag der Wikinger] (deutscher Beschreibungstext für die Briefmarkenausgabe von Postverk Føroya vom 7. Februar 2005)

== Bibliographie ==

* George V. Young: „Von den Wikingern bis zur Reformation.“ Eine Chronik der Färöer bis 1538''. Shearwater Press, Isle of Man 1979, Spezial:ISBN-Suche/0904980200|ISBN 0-904980-20-0.
* George V. Young: ''Færøerne. „Fra vikingetiden til reformationen“ („Von den Wikingern zur Reformation“). Rosenkilde og Bakker, Kopenhagen 1982 (dänische Übersetzung, Grundlage dieses Artikels)
* Klaus R. Schroeter: ''Entstehung einer Gesellschaft. „Fehde und Bündnis bei den Wikingern“. Reimer, Berlin 1994, Spezial:ISBN-Suche/3496025433|ISBN 3-496-02543-3 (Dissertation, Universität Kiel 1993).

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